Clínica de Guitarra

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Elegir presidente

Elegir Presidente

Hernando Lozada

Cada tres años tenemos el privilegio democrático y la responsabilidad moral de participar en los procesos electorales para elegir Presidente Municipal. Esta es una oportunidad única para decidir quién será nuestro gobernante para el siguiente trienio. ¿En quién confiamos más para manejar recursos y programas?, ¿Quién no se comportará prepotente y abusivo con el poder que le otorguemos?, ¿Qué familia, personas e intereses rodean a cada candidato? ¿Quién es el mejor, o mínimamente el menos peor? No se trata de un acto que deba tomarse a la ligera, sino de un trance que requiere de un análisis exhaustivo de las cualidades y defectos de los distintos candidatos para poder elegir a aquél que consideremos el más adecuado y mejor capacitado para satisfacer nuestras expectativas.

No es suficiente que sea simpático, chistoso y mareador a la hora del discurso o que se siente con todo y sombrero a nuestra mesa, sino que nos inspire confianza y sea digno de semejante responsabilidad. Para elegir adecuadamente tenemos que someter a la observación cuidadosa a cada uno de los aspirantes presidenciales. A continuación comparto algunas líneas de reflexión sobre los atributos que debemos observar antes de otorgar nuestro codiciado voto.

Un perfil del presidente ideal, solo está en la imaginación pues es imposible tener a un hombre perfecto que reúna todos los requisitos. Lo que sí podemos encontrar es una persona preparada, honesta, trabajadora, responsable, sensible, conocedora de las realidades sociales, abierta a la crítica y dispuesta al entendimiento. Es tarea individual ponderar cuáles atributos son más importantes y decidir qué candidato es el preferible. Compare y elija bajo su propio riesgo:

Integridad, honestidad, austeridad

Que sea una persona de probidad, que así como hable viva y sea. Que no nos engañe su gesto y su voz y después nos salga contrario a lo que nos hizo creer. Que sea honesto, que viva con rectitud tanto en lo privado como en lo público, que podamos confiar en él sin miedo a equivocarnos. Este atributo sólo se puede apreciar en el prestigio ganado de toda la vida. Es resultado de una trayectoria en la que constantemente se acredita que se cree, actúa y vive conforme a principios coherentes y que la persona no se subordina a razones circunstanciales. La honestidad es una de las características más deseables en los políticos. La austeridad es otro aspecto de la integridad que puede valer la pena destacar.

¿Intereses de grupo o bien común?

Que posea capacidad para lograr una visión clara, se guíe por ideas firmes y tenga voluntad para atender necesidades que logren beneficios comunes. Entre más personas beneficiadas tengamos en nuestra sociedad todos estaremos mejor. Pensar en todos, niños, jóvenes, mujeres trabajadoras, discapacitados, adultos, campesinos, profesionistas, deportistas, obreros, artistas, desempleados, etc. Pensar en todo, educación, salud, trabajo, seguridad, recreación, cultura, industria, campo, ganadería, deporte, comercio, etc. ¿Quién de entre tantos candidatos es digno de tomarse en cuenta por los ciudadanos porque sabemos que le dará prioridad a los intereses del municipio por encima de los intereses personales, de familia o de partido?

Democracia y corresponsabilidad

Esta convicción consiste en reconocer a la democracia como fundamento de una relación fructífera con la oposición y de la preservación de la libertad. Supone la disposición a impulsar a la organización ciudadana y su participación. La democracia es la corresponsabilidad de ciudadanos y de la autoridad gubernamental.

Compromiso social

En este contexto el ciudadano debe tomar en cuenta la medida en que su candidato cree en el mercado como forma de guiar las decisiones económicas y también qué políticas públicas y regulaciones propone para intervenir en el intercambio con miras siempre a fomentar el desarrollo de una economía en la que todos actuemos dentro de la ley.

Derechos y obligaciones

¿Mi candidato cree y respeta las leyes y las instituciones, o se las pasa por el arco del triunfo?, ¿Puede mi candidato pugnar por leyes justas, claras, sencillas, viables, ciertas, de aplicación igual y general y que sean fruto de un proceso legislativo democrático y legitimo?, ¿Mi candidato está dispuesto a garantizar la seguridad física y jurídica, el respeto a los derechos humanos y a limitar las facultades discrecionales empezando por las de él como Presidente?, o ¿Quiero un presidente peleonero e intolerante que lo mismo se agarre con sus gobernados, que con otros órdenes de gobierno, los empresarios, o cualquiera que opine diferente?

Oficio político

Nuestro Presidente debe tener habilidades políticas y capacidades para alcanzar resultados. Este atributo podría ser visible por lo menos en los tres aspectos siguientes: su liderazgo, su capacidad de gobernar y de comunicar.

Liderazgo

En este punto, el ciudadano debe valorar la capacidad de cada candidato para infundir confianza y optimismo en la sociedad. El liderazgo puede descomponerse en cuatro características que el votante puede buscar en el candidato de su preferencia:

Visión de futuro

¿El candidato es capaz de concebir un proyecto incluyente, basado en un conocimiento profundo de sus principales problemas y causas, del entorno local y regional, y de su comprensión de los retos y oportunidades?

Objetivos precisos

¿El aspirante a Presidente puede transformar su visión en objetivos precisos y alcanzables, con un claro sentido de las prioridades y de las fortalezas sociales?

Constructor de consensos

¿El aspirante tiene el oficio político necesario para lograr la adhesión de la sociedad y de los partidos políticos para la construcción de una visión compartida y para negociar los compromisos necesarios que la hagan realidad?

Apertura intelectual

¿El candidato es receptivo a todos los puntos de vista, sin soberbia ni dogmatismos o ya montado en el macho solo sus chicharrones truenan?, ¿Tiene imaginación y valor para innovar y decidir?

Gobernante eficaz

Un aspecto que seguramente tendrá mucho peso en la mayoría de los votantes es la capacidad de un Presidente para gobernar con eficacia. Esto significa asegurarse de que el candidato elegido sea una persona orientada a obtener resultados; que establezca objetivos precisos, fije prioridades, haga evaluaciones periódicas y se conduzca con transparencia y disciplina. Todos aspiramos a dar con un gobernante eficaz.

Formador y coordinador de un equipo competente

¿El candidato es capaz de integrar un equipo plural de colaboradores con unidad de propósitos, que asegure el logro de los resultados? Imagínese usted los mejores hombres y mujeres en los puestos clave para el desarrollo de la entidad.

Comprensión del costo-beneficio de las decisiones

¿El aspirante a Presidente evalúa objetivamente las decisiones con base en un análisis de diferentes alternativas y de sus costos y efectos más probables o, por el contrario, se deja guiar por grupos o quizás por índices de popularidad?

Carácter y firmeza

¿Es tu candidato capaz de tomar decisiones difíciles, asumir riesgos, perseverar en los propósitos y mantener el rumbo y el orden social, aún cuando tenga que asumir costos políticos o en su popularidad?

Rendición de cuentas

¿El candidato tiene un compromiso permanente para permitir el acceso a la información y para comunicar los resultados de su gestión con veracidad, oportunidad y transparencia?

Comunicador eficaz

Por último, el ciudadano debe reflexionar sobre las aptitudes de los diferentes candidatos para transmitir mensajes relevantes, informativos o propositivos, con claridad, veracidad y prudencia. ¿El candidato usa cotidianamente un lenguaje sencillo que permite una clara comprensión de los mensajes por la mayoría de la sociedad?

Convincente y motivador

¿El aspirante a la presidencia es capaz de generar entusiasmo y adhesión de la sociedad alrededor de propuestas valiosas y viables? ¿Es franco sobre los beneficios de trabajar para alcanzar la visión, pero también sobre los sacrificios y los esfuerzos que significa perseguirla?

Epílogo

Razone su voto con responsabilidad. La decisión no es fácil. Discútala con sus familiares y amigos, tal vez esa comunicación le permita tener un criterio de mayor amplitud. Valore los puntos que le parezcan más importantes, deseche los otros e incluya los que ni siquiera formaron parte de esta lista. Lo realmente importante es que cada uno de nosotros se prepare con los juicios precisos para tomar la gran decisión de entre todas las opciones que tendremos para elegir municipe.

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La consulta más importante

Una revisión dental oportuna podría ser la consulta más importante del año.
Algunos de los tratamientos que he podido llevar a cabo dentro de mi practica odontológica, lamentablemente son cuando el paciente presenta abscesos en la región de la cara y el cuello debido a una infección dentaria o a un tratamiento dental inadecuado, debemos de tomar en cuenta que la boca no es independiente del resto de nuestro cuerpo, estas infecciones pueden provocar mal formaciones bucales, faciales, o bien la muerte del paciente debido a una septicemia (contaminación bacteriana en el torrente sanguíneo).
Una de las recomendaciones para un buen tratamiento odontológico es la visita periódica del paciente por lo menos cada seis meses donde el profesional por medio de una historia clínica bien elaborada puede detectar enfermedades sistémicas y hereditarias como diabetes, hipertensión, problemas hormonales o bien definir un tratamiento para pacientes embarazadas, pacientes que estén bajo tratamiento de radiación o quimioterapia; los exámenes radiológicos y bucales nos pueden dar indicio de alteraciones patológicas como cáncer, tumores o quistes que se observan en las radiografías y en el examen de la cavidad oral.

En los últimos artículos publicados sobre cáncer bucal mencionan la manifestación de lesiones en la encía debido a la aparición de cáncer en próstata, pulmones y estomago, en las revisiones dentales estas lesiones pueden ser localizadas y ser tratadas a tiempo.

UNA EPIDEMIA ORAL

La salud bucal en México ha mejorado en los últimos años. En 2003, después de 10 años de instaurado el programa Nacional de Fluoración, una estudio confirma una reducción notable en el índice de caries en la población infantil 30 por cinto menos en la ciudad de México y 80 por ciento en el estado de Tabasco, donde existe un programa de prevención muy activo.
Sin embargo, no e trata solo de sonrisas infantiles. De acuerdo con algunos informes de la Organización mundial de la salud, México es uno de los países en donde las enfermedades bucales son muy frecuentes. El primer padecimiento dental es la caries, que afecta a cada nueve de diez mexicanos, luego están las infecciones periodentales, que destruyen el hueso que detiene los dientes; después, la maloclusión (cierre anormal de la dentadura) causante de problemas en el movimiento de la mandíbula el cuello y parte posterior de la mandíbula, el cuello y la parte posterior de la cabeza uno de los problemas mas graves que se presenta es la cavidad oral, es el cáncer que debido al aumento del consumo del alcohol y el tabaco se manifiesta con mas frecuencia.
Lamentablemente los servicios gubernamentales de salud solo atienden problemas dentales menores por lo que los tratamientos más especializados los elabora los servicios particulares donde los costos son muy elevados por lo cual se recomienda la atención temprana del paciente.


DDS. Gilberto López Chávez, especialista de prótesis bucal y maxilofacial ULA, cirugía en implantes oseointegrados UNAM

Dudas o comentarios: TEL: 01 419 19 80326

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Declaración de oficio

Sí, protesto conducirme y declarar con verdad.

Mi nombre es Julio Figueroa Medina.

Señas particulares: un lunar grande en la nalga izquierda.

Nacionalidad mexicana. Originario de Atoyac, Jalisco, y residente en Querétaro desde 1988, a donde llegué después de vivir toda mi vida en la ciudad de México, en Coyoacán.

Domicilio rodante. Con domicilio legal en Hortaliza 130, Carrillo Puerto, c.p. 76180, Qro. Qro., Tel. 210-45-36. (Abogado Eligio Arnulfo Moya Vargas).

56 años. Fecha de nacimiento: 19 de junio de 1950.

Estado civil separado. Dos hijos mayores de edad.

Alfabeta. Pasante de sociología, pasante de filosofía, pasante de literatura. Cero títulos. Salvo el de la vida. Pasante de la vida.

Oficio: palabrero.

Cero ingresos fijos. Vivo de la caridad intelectual de los amigos y de trabajillos ocasionales diversos.

Extranjero en mi tierra.

Nadie depende de mí y no dependo de nadie (aunque en realidad estoy vivo gracias a los otros todos, incluyendo mis enemigos; gracias).

Pero no soy un desempleado: tengo más trabajo que muchos y lo hago como mejor puedo.

¿Soy improductivo? ¿Consumo más de lo que produzco? Espero que no, pues he intentado precisamente lo contrario: consumir menos y producir más.

Gabriel Zaid es mi piedra de toque en este punto. Frente a su brillante progreso improductivo, mi modesto retroceso creativo. ¿Comprenden?

Desde hace tiempo me salí de la fila o me sacaron o me formé en la fila equivocada o realmente nunca estuve formado. Y hoy pago las consecuencias. Duele.

Pensar y escribir con claridad es también servir a la sociedad.

Padres finados: Maximiliano Figueroa Guzmán y Guadalupe Medina Fuentes.

No afecto al cigarro.

Sí afecto al café, la cerveza, el ron, el tequila y la coca-cola.

Sin antecedentes penales.

Sin religión alguna. Agnóstico.

Sin amor. Con deseos.

Sin culpa ni vergüenza.

No he matado a nadie, ni con desamor ni desprecio ni olvido.

¿Tienen poesía mis días?

¿Tiene corazón mi camino?

No odio a nadie, tengo muchos amigos y algunos cuantos adversarios.

Creo en lo que hago y creo en los otros.

Estoy aquí de paso. No para siempre aquí. Pero antes…

Credencial del Instituto Federal Electoral, número de folio: 0000105277757

Juro decir la verdad y nada más que la verdad. Aunque sé muy bien que la vida es superior a la verdad. Ricardo Reis (Pessoa): “No quiero la verdad, sólo quiero la vida”. Oh Kikín queretano.

Creo en la ley y en la justicia literaria.

Doy fe de vida.

Sigo andando.

--No lloraré, dice la canción de Maná, mientras camine. Pero sí se llora.

Hasta reventar.


Gracias a Arturo Vallejo,
por esta buena idea.


“Sin esa tonta vanidad que es el mostrarnos
y que es de todos, no veríamos nada
y no existiría nada.”

Antonio Porchia, Voces, 1969


Julio Figueroa
Diciembre 2006

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hanyabelia

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Consejos de un padre a su hija

Aquí estás, mi hijita, mi collar de piedras finas, mi plumaje de quetzal, mi hechura humana, la nacida de mí.

Ahora recibe, escucha: vives, has nacido, te ha enviado a la tierra el Seños Nuestro, el Dueño del cerca y del junto, el hacedor de la gente, el inventor de los hombres.

Ahora que ya miras por ti misma, date cuenta. Aquí en la tierra es de ese modo: no hay alegría, no hay felicidad.

Hay angustia, preocupación, cansancio. Por aquí surge, crece el sufrimiento y la preocupación.
Aquí en la tierra es lugar de mucho llanto, lugar donde se rinde el aliento, donde es bien conocida la amargura y el agotamiento.
Un viento como de obsidianas sopla y se desliza sobre nosotros.

Dicen que en verdad nos molesta el ardor del sol y del viento. Es este lugar donde casi parece uno de sed y de hambre. Así es aquí en la tierra.

Oye bien, hijita mía, niñita mía: no es lugar de bienestar en la tierra, no hay alegría, no hay felicidad. Se dice que la tierra es lugar de alegría penosa, de alegría que punza.

Así andan diciendo los viejos: “para que no siempre andemos gimiendo, para que no estemos siempre llenos de tristeza, el Señor Nuestro nos dio a los hombres la risa, el sueño, los alimentos nuestra fuerza y nuestra robustez y finalmente el acto sexual, por el cual se hace siembra de gente”.

Todo esto embriaga la vida en la tierra, de modo que no siempre se ande gimiendo. Pero, aun cuando así fuera, si saliera verdad que sólo se sufre, si así son las cosas en la tierra, ¿acaso por esto se ha de estar siempre con miedo? ¿Hay que estar siempre temiendo? ¿Habrá que vivir llorando?.

Porque, hijita mía, se vive en la tierra, hay en ella señores, hay mando, hay nobleza, hay águilas y tigres. ¿Y quién anda diciendo siempre que así es la tierra? ¿Quién anda tratando de darse la muerte? Hay afán, hay vida, hay lucha, hay trabajo. Se busca mujer, se busca marido.

Pero, ahora, mi muchachita, escucha bien, mira con calma: he aquí a tu madre, tu señora; de su vientre, de su seno te desprendiste, brotaste. Como si fueras una yerbita, una plantita, así brotaste. Como sale la hoja, así creciste, floreciste. Como si hubieras estado dormida y hubieras despertado.

Mira, escucha, advierte, así es en la tierra no seas vana, no andes como quiera, no andes sin rumbo. ¿Cómo vivirás? ¿Cómo seguirás aquí por poco tiempo? Dicen que es muy difícil vivir en la tierra, lugar de espantosos conflictos, mi muchachita, mi palomita, mi pequeñita...

Sé cuidadosa, porque vienes de gente principal, desciendes de ella, gracias a personas ilustres has nacido. Tú eres la espina y el brote de nuestros señores. Nos fueron dejando los señores, los que gobiernan, los cuales allá se fueron colocando en fila, los que vinieron a hacerse cargo de poder en el mundo; dieron renombres y fama a la nobleza.

Escucha: mucho te he dado a entender que eres noble. Mira que eres cosa preciosa, aun cuando sólo seas una mujercita. Eres piedra fina, eres turquesa. Fuiste forjada, taladrada, desprendimiento, eres de noble linaje.
Todavía esto ahora te voy a decir: ¿acaso no le entenderás bien? ¿Todavía andas jugando con tierra y tepalcates? ¿Acaso todavía estás reposando en la tierra? En verdad un poco escuchas ya, te das cuenta de las cosas: por tu propia cuenta, vas cobrando experiencia.
Mira no te deshonres a ti misma, a nuestros señores, a los príncipes, a los gobernantes que nos precedieron. No te hagas como la gente vulgar, no vengas a salir plebeya, macehual. En tanto que vivas en la tierra, junto y al lado de la gente, sé siempre en verdad una mujercita.
He aquí tu oficio, lo que tendrás que hacer: durante la noche y durante el día, conságrate a la gracia de Dios, muchas veces piensa en él que es como la noche y el viento. Hazle súplicas, invócalo, llámalo, ruégale mucho cuando estés en el lugar donde duermes. Así se te hará gustoso el sueño...
Despierta, levántate a la mitad de la noche, póstrate con tus codos y tus rodillas, levántate tu cuello y tus hombros. Invoca, llama al Señor, a Nuestro Señor, a aquel que es como la noche y el viento. Será misericordioso, te oirá de noche, te verá entonces con misericordia, te concederá entonces aquello que mereces, lo que te está asignado.

Pero si fuera malo el merecimiento, la asignación que te dieron cuando aún para ti era de noche, la que te tocó al nacer, cuando viniste a la vida, con eso (con tus suplicas) se te hará buena, se te rectificará: la modificará el Señor, el Señor Nuestro, el Dueño del cerca y el junto.
Y durante la noche está vigilante, levántate aprisa, extiende tus manos, extiende tus brazos, aderézate la cara, aséate las manos, lávate la boca, toma de prisa la escoba, ponte a barrer. No te estés dando gusto, no te pongas nada más a calentar, lava la boca a los otros, haz la incensación de copal, no la dejes, porque así se obtiene de Nuestro Señor su misericordia.
Y hecho eso, cuando ya estés lista, ¿qué harás? ¿Cómo cumplirás tus deberes de mujer? ¿Acaso no prepararás la bebida, la molienda? ¿No tomarás el huso, la cuchilla del telar? Mira bien como queda la bebida y la comida, cómo se hacen, cómo quedan buenas, cómo se hace una buena comida y una buena bebida.
Estas cosas que de algún modo se llaman “las que pertenecen a las personas” , son las que corresponden a las señoras, a los que gobiernan, por esto se las llamó “Cosas propias de los rostros y los corazones, de las personas”, la comida propia de los que gobiernan, su bebida: sé diestra en preparar la bebida, en preparar la comida.
Pon atención, dedícate, aplícate a ver cómo se hace esto, así pasarás tu vida, así estarás en paz. Así serás valiosa. No sea que en vano alguna vez te envíe el infortunio el Señor Nuestro. Acaso crezca la pobreza entre los nobles. Míralo bien, abrázalo, que es oficio de mujer, el huso, la cuchilla de telar.
Abre bien los ojos para ver cómo es el arte tolteca, cuál el arte de las plumas, cómo bordan con colores, como entreveran los hilos, cómo los tiñen las mujeres, las que son como tú, las señoras nuestras, las mujeres nobles. Cómo urden las telas, cómo se hace su trama, cómo se ajusta. Pon atención, aplícate, no seas vana, no te dejes vanamente, deja de ser negligente contigo misma.
Ahora es buen tiempo, todavía es buen tiempo, porque todavía hay en tu corazón un jade, una turquesa. Todavía está fresco, no se ha deteriorado, no ha sido aun torcido, todavía está entero, aún no se ha logrado, no se ha torcido nada.
Todavía estamos aquí nosotros (nosotros tus padres) que te metimos aquí a sufrir, porque con esto se conserva el mundo. Acaso así se dice: así lo dejo dicho, así lo dispuso el Señor Nuestro que debe haber siempre, que debe haber generación en la tierra.
Todavía aquí estamos, todavía en tiempo nuestro, aún no ha venido el palo y la piedra del Señor Nuestro. Todavía no morimos, todavía no perecemos, ¿qué es lo que tu piensas, niñita, palomita, muchachita?.
Cuando nos haya ocultado el Señor Nuestro con la ayuda de otros podrás vivir, porque no es tu destino, no es tu don, vender yerbas, palos, sartas de Chile, tiestos de sal, tierra de tequesquite, parada en la entrada de las casas, porque tú eres noble. Adiéstrate en el huso, en la cuchilla de telar, en preparar bebidas y comidas.
Que nunca sea vano el corazón, nadie diga de ti, te señale con el dedo, hable de ti. Si nada sale bien, ¿cómo será tu fracaso? Por eso, ¿no vendríamos nosotros a ser vituperados? Y si ya nos recogió el Señor Nuestro, ¿acaso por esto se nos vituperará por atrás, acaso no seremos reprendidos en la región de los muertos? En cuanto a ti, ¿acaso no pondrás en movimiento en tu contra el palo y la piedra?, ¿No harás que contra ti se dirijan?
Pero si atiendes, ¿también entonces podrá venir la represión? Tampoco seas ensalada por otros en exceso, no ensanches tu rostro, no te ensoberbezcas, como si estuvieras en el estrado de las águilas y los tigres, como si estuvieras luciendo tu escudo, como si el escudo de Huitzilopochtli estuviera en tus manos.
Como si gracias a ti estuvieras levantando la cabeza y a nosotros nos acrecentaras el rostro. Pero si no haces nada, ¿no serás entonces como una pared de piedra, no se hablará de ti, apenas serás ensalzada? Pero sé en estas cosas como lo desea para ti el Señor Nuestro.
He aquí otra cosa que quiero inculcarte, que quiero comunicarte, mi hechura humana, mi hijita: sabe bien, ha hagas querer burlados a nuestros señores por quienes naciste. No les eches polvo y basura, no rocíes inmundicias sobre su historia, su tinta negra y roja, su fama.
No los afrentes con algo, no como quiera desees las cosas de la tierra, no como quiera pretendas gustarlas, aquello que se llama las cosas sexuales y si no te apartas de ellas, ¿acaso serás divina? Mejor fuera que perecieras pronto.
Ahora bien, con calma, con mucha calma, pon atención, si así lo ha de pensar el Señor Nuestro, si alguno hablara de ti, si se dice algo de ti, no lo desdeñes, no golpees con tu piel la inspiración del Señor Nuestro, acógela, no te retraigas, que no pase junto a ti, dos o tres veces, no te andes haciendo la retraída, aunque nosotros te tengamos por hija, aun cuando por medio nuestro hayas nacido, no te envanezcas olvidando en tu corazón al Señor Nuestro. Así te arrojarías al polvo y a la basura, a la vida de las alegradoras, las mujeres públicas. Y entonces el Señor Nuestro se burlaría, obraría contigo como él quisiera.
No como si fuera en un mercado busques al que será tu compañero, no lo llames, no como en primavera lo estés ve y ve, no andes con apetito de él. Pero, si tal vez tú desempeñas al que puede ser tu compañero, el escogido del Señor Nuestro, si lo desechas, no vayas a ser que de ti se burle, en verdad se burle de ti y te conviertas en alegradora, en mujer pública.
Pero, prepárate, ve bien quien es tu enemigo, que nadie se burle de ti, no te entregues al vagabundo, al que te busca para darse placer, al muchacho perverso.
Que tampoco te conozcan dos o tres rostros que tú hayas visto. Quienquiera que sea tu compañero, vosotros, juntos tendréis que acabar la vida. no lo dejes, agárrate de él, cuélgate de él aunque sea un pobre hombre, aunque sea sólo un aguilita, un tigrito, un infeliz soldado, un pobre noble, tal vez cansado, falto de bienes, no por eso lo desprecies.
Que a vosotros os vea, os fortaleza el Señor Nuestro, el conocedor de los hombres, el inventor de la gente, el hacedor de los seres humanos.
Todo esto te lo entrego de mis labios y mis palabras. Así, delante de Señor Nuestro, delante de Tloque Nahuaque, cumplo con mi deber. Y si tal vez por cualquier parte arrojaras esto, tú ya lo sabes. He cumplido mi oficio, muchachita mía, niñita mía. Que seas feliz, que Nuestro Señor te haga dichosa.

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PADRES DE FAMILIA

¿ SE INTERESAN POR SABER SOBRE EL DESARROLLO EMOCIONAL DE SUS HIJOS ?

Intentaré de una manera práctica llevar hasta ustedes la teoría de Eric H. Erikson sobre EL DESARROLLO PSICOSOCIAL DE LA PERSONALIDAD.

Erikson menciona 8 etapas en el desarrollo emocional de la personalidad que incluyen desde el nacimiento hasta la vida adulta y son las siguientes:

1.- EL SENTIMIENTO DE CONFIANZA

El sentimiento de confianza permite experimentar al mundo como un lugar habitable y gratificante, capaz de proporcionar confort y felicidad. Durante el primer año de vida se forma en el niño el sentimiento de confianza. La primera demostración en el niño es alimentarse fácilmente, dormir profundamente y relajar sus intestinos sin dificultad. El logro de esta primera etapa es aceptar que su madre se pierda de vista, sin que ello provoque una reacción indebida de rabia o ansiedad ene el niño.

El cuidado materno es fundamental en el establecimiento de la confianza en el niño para ello es indispensable una buena relación madre – hijo.

2.- EL SENTIMIENTO DE AUTONOMÍA

Parea llegar a una autonomía se necesita que el sentimiento de confianza sea fuerte. La AUTONOMÍA se define como la capacidad para la libre elección. La maduración anal – muscular es necesaria para favorecer el sentimiento de autonomía puesto que se relaciona con las actitudes sociales de retener y soltar. En esta etapa el niño experimenta una necesidad de hacer elecciones por su propia cuenta y son los padres los encargados de guiar y permitir al hijo experimentar con confianza el resultado de sus elecciones.

3.- EL SENTIMIENTO DE INICIATIVA

Es un período emprendedor y de imaginación en el niño que se caracteriza por la relación con los demás, y porque los celos y la rivalidad llegan a un punto máximo, en el deseo competitivo de lograr una posición de privilegio frente a los padres. El fracaso de esta fase del desarrollo es la aparición de la culpa, la resignación y la ansiedad.

4.- EL SENTIMIENTO DE INDUSTRIOSIDAD

A este período también lo podemos llamar “sentido del deber y el cumplimiento”. El niño empieza a ser un trabajador y proveedor potencial, experimenta el placer en el trabajo y en utilizar sus herramientas y potencialidades. Si por alguna razón se obstaculiza el desarrollo del este sentimiento hará que el niño pierda la fe en sus herramientas y capacidades produciendo una inadecuación e inferioridad.

ELBIA SÁNCHEZ LUNA
PSICOTERAPEUTA Y PSICOANALISTA
TEL: 044 ( 442 ) 287 – 39 – 07

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AMOR Y MÁS AMOR

LO QUE LA GENTE QUIERE Y NECESITA ES “AMOR Y MÁS AMOR”

Como dice Rubén Fuentes en su canción: AMOR... Y MAS AMOR, “Lo que la
gente quiere y necesita es amor y más amor”. La palabra amor puede
significar varias cosas: es un sentimiento que inclina el ánimo hacia
lo
que se desea.

¿ Qué es lo que desea el ser humano ?, ¿ en verdad somos conscientes de
lo
que deseamos?.Cuando según nosotros conseguimos eso que tanto anhelamos
y
resulta que no es como se soñó, entonces seguimos en la búsqueda de
algo ¿
qué es?.

Cuantas veces escuchamos “yo sería feliz si tuviese tal o cual cosa” o,
“lo
único que me falta en la vida es conseguir el amor”. Se le puede tener
amor
a lo material, a las personas, al arte, etc. En cuanto se adquiere la
cosa
deseada, se satisface por un momento la necesidad de amor, entonces
nos
damos cuenta que nuestro deseo cambia de dirección, ahora deseamos otra
cosa
y así sucesivamente.

Parece que somos medianamente conscientes de nuestra necesidad de amor.
Decimos “quiero un coche” o, “quiero el amor de zutanito o menganita”.
A
todo le ponemos nombre y rostro y creemos fielmente que aquella cosa o
persona llenará nuestra necesidad de amor. La desilusión viene cuando
esa
cosa o persona no llena ese vacío y seguimos en la búsqueda de ese algo
o
ese OTRO. Resaltando a ese OTRO como la cosa o persona que nos traerá
plenitud, satisfacción y felicidad, entonces lo responsabilizamos de
nuestra frustración o felicidad continuando en una búsqueda sin fin.
Ningún
OTRO nos traerá lo que estamos buscando, por la simple razón, que no
somos
conscientes de nuestros deseos de amor.

El amor se presenta en principio hacia nuestros padres y familia, son
ellos
quienes nos enseñan el cariño y el amor, resaltando que es la madre el
principal objeto de amor de un hijo (a). Ella es quien satisface
nuestras
necesidades de cariño, alimentación, vestido, etc., es en el vientre
materno donde el ser humano encuentra un verdadero estado de plenitud
ya
que es ella quien lo satisface de todas y cada una de sus necesidades.
Después del nacimiento y desprendimiento de la madre, el individuo no
volverá a experimentar un estado de plenitud como ese, buscará en el
afuera
satisfacer cada uno de sus deseos y en su inconsciente estará el
estado de
plenitud que vivió en el vientre materno.

Mencioné con anterioridad que el ser humano siempre está en la búsqueda
de
algo, ese algo parece ser el bienestar y plenitud vivido en el vientre
de su
madre. Busca repetir la experiencia con objetos ajenos a la madre,
experimentando en uno y en otro, hasta el cansancio sin encontrar lo
deseado.

A manera de conclusión se puede decir, que en nuestro inconsciente
siempre
habrá una huella de aquel estado de completud, aún si no somos
conscientes
de ello, es nuestro inconsciente el que nos hace actuar en la búsqueda
de la
satisfacción de deseos.

ELBIA SANCHEZ LUNA
PSICOTERAPEUTA Y PSICOANALISTA
TEL: 044 ( 442 ) 2 87 39 07

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hijo

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CARTA A UN HIJO

Con cariño... para los que son padres y para los que algún día lo
serán...
Era una mañana como cualquier otra. Yo, como siempre, me hallaba de
mal humor.
Te regañé porque te estabas tardando demasiado en desayunar, te
grité porque no parabas de jugar con los cubiertos y te reprendí
porque masticabas con la boca abierta.
Comenzaste a refunfuñar y entonces derramaste la leche sobre tu
ropa. Furioso te levanté por el cabello y te empujé violentamente
para que fueras a cambiarte de inmediato.
Camino a la escuela no hablaste. Sentado en el asiento del auto
llevabas la mirada perdida. Te despediste de mi tímidamente y yo
sólo te advertí que no te portaras mal.


Por la tarde, cuando regresé a casa después de un día de mucho
trabajo, te encontré jugando en el jardín. Llevabas puestos tus
pantalones nuevos y estabas sucio y mojado.
Frente a tus amiguitos te dije que debías cuidar la ropa y los
zapatos; que parecía no interesarte mucho el sacrificio de tus
padres para vestirte. Te hice entrar a la casa para que te
cambiaras de ropa y mientras marchabas delante de mi te indiqué que
caminaras erguido.

Más tarde continuaste haciendo ruido y corriendo por toda la casa.
A la hora de cenar arrojé la servilleta sobre la mesa y me puse de
pie furioso porque no parabas de jugar. Con un golpe sobre la mesa
grité que no soportaba más ese escándalo y subí a mi cuarto.

Al poco rato mi ira comenzó a apagarse.
Me di cuenta de que había exagerado mi postura y tuve el deseo de
bajar para darte una caricia, pero no pude. Cómo podía un padre,
después de hacer tal escena de indignación, mostrarse sumiso y arrepentido?
Luego escuché unos golpecitos en la puerta. "Adelante" ... dije,
adivinando que eras tú. Abriste muy despacio y te detuviste
indeciso en el umbral de la habitación.


Te miré con seriedad y pregunté: ¿Te vas a dormir? ... ¿vienes a despedirte?
No contestaste. Caminaste lentamente con tus pequeños pasitos y sin
que me lo esperara, aceleraste tu andar para echarte en mis brazos
cariñosamente.
Te abracé ... y con un nudo en la garganta percibí la ligereza de
tu delgado cuerpecito.
Tus manitas rodearon fuertemente mi cuello y me diste un beso
suavemente en la mejilla.
Sentí que mi alma se quebrantaba.
"Hasta mañana papito" me dijiste.
¿Qué es lo que estaba haciendo?
¿Por qué me desesperaba tan fácilmente?

Me había acostumbrado a tratarte como a una persona adulta, a
exigirte como si fueras igual a mí y ciertamente no eras igual.
Tu tenias unas cualidades de las que yo carecía: eras legítimo,
puro, bueno y sobretodo, sabias demostrar amor.
¿Por qué me costaba tanto trabajo?,
¿Por qué tenía el hábito de estar siempre enojado?
¿Qué es lo que me estaba aburriendo?
Yo también fui niño.
¿Cuándo fue que comencé a contaminarme?
Después de un rato entré a tu habitación y encendí con cuidado una
lámpara.

Dormías profundamente.
Tu hermoso rostro estaba ruborizado, tu boca entreabierta, tu
frente húmeda, tu aspecto indefenso como el de un bebé.
Me incliné para rozar con mis labios tu mejilla, respiré tu aroma
limpio y dulce.
No pude contener el sollozo y cerré los ojos.
Una de mis lágrimas cayó en tu piel. No te inmutaste.
Me puse de rodillas y te pedí perdón en silencio.

Te cubrí cuidadosamente con las cobijas y salí de la habitación.

Si Dios me escucha y te permite vivir muchos años, algún día sabrás
que los padres no somos perfectos, pero sobre todo, ojalá te des
cuenta de que, pese a todos mis errores, te amo más que a mi vida.

"Si lloras por haber perdido el Sol, entonces no podrás ver las
estrellas".

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smile

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IMPLANTES DENTALES

Hay alternativas al reemplace de dientes aparte del puente?
Los implantes dentales son fuente de dientes artificiales que se ven como naturales y se sienten seguros. Implantes dentales también pueden ser usados como soportes a dentaduras completas o parciales. No obstante, los implantes no son la opción para todo porque los implantes requieren de cirugía. Los pacientes tienen que estar en buena salud, tener encías saludables y tener hueso adecuado para soportar el implante. El paciente también tiene que ser sometido a una higiene oral meticulosa y visitas dentales regulares. Si es que usted cree necesitar un implante, una examinación completa por nosotros le ayudará a determinar si usted es un buen candidato.
Qué está incluido para los implantes?
En primer lugar una cirugía que es ejecutada para poner el ancla. La cirugía puede durar varias horas y hasta 6 meses puede requerir para crecer hueso alrededor del ancla para afirmarla en el sitio. Algunos implantes requieren una segunda cirugía en la cual el poste es apegado para conectar el ancla con los dientes remplazantes. Con otros implantes, el ancla y el poste ya vienen apegados y son colocados al mismo tiempo. Cuando las encías han tenido varias semanas para sanar, los dientes artificiales son hechos y puestos en la porción poste del ancla. Este paso puede tener de uno a dos meses para completarla, porque varias pruebas pueden requerirse.

La cirugía del implante se la puede hacer en la oficina dental o en un hospital dependiendo por el número de factores. Anestecia local o general pueden ser usadas generalmente y medicamentos para el dolor y si necesita antibióticos son prescritos. El doctor a cargo le dara instrucciones en dieta y en higiene oral.

Cancer oral
Recientemente noté un parche blanco en mi boca que no se ha desaparecido. Esto es un problema?
Necesitamos examinar cualesquier hinchazón o problema que persista en la boca después de una semana.
Leucoplacia es un parche grueso blanco que se forma en las mejillas, en las encías o en la lengua. Esto es causado por el crecimiento excesivo de glóbulos y que es común en los fumadores, pero también puede ser causado por irritaciones por dentaduras postizas o el hábito de masticar en la mejilla de uno. El peligro de la leucoplacia, es que puede progresar y convertirse en cáncer. Nosotros podemos hacerle una biopsia si vemos que la leucoplacia se ve peligrosa.
Cómo podemos prevenir el cáncer oral?
Tenemos que eliminar los factores peligrosos, tales como el tabaco y el alcohol y visitar regularmente nuestra oficina dental. Las visitas regulares dentales, permiten detectar tempranamente el cáncer y de igual manera iniciar a tiempo su tratamiento. Si es que usted tiene algunos de los siguientes síntomas, contáctenos inmediatamente:
• Hinchado o irritación que no sana.
• Cambio de color en la boca que se hace blanco.
• Dolor, ulceras, aumento de volumen en alguna parte de la boca.
• Una hinchazón dura y gruesa
• Dificultad para masticar , tragar y molestias en el movimiento de la lengua y de la mandíbula.
• Un cambio notable en la mordida.
Si usted nota alguno de estos síntomas es imprescindible acudir con su dentista es bueno recordar que el cáncer es silencioso y las visitas periódicas al pueden prevenir cualquier padecimiento.

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LOS POEMAS MÁS LEJANOS

No había nadie. Sólo estaban sus palabras en mis ojos y su presencia en las paredes. Tuve una sensación similar a la de ver a la patria de negro toda y sudando.
Di un paseo por los recuerdos y sus sombras, por los ecos de las canciones mismas. Intenté sacarla de los ruidos más lejanos.
Para qué decir que faltaba yo también, que sentía fiebre en los cabellos como consecuencia de verme tendido boca arriba, sintiendo que el techo me asfixiaba.
Tuve un sueño: lo fabriqué de insomnios: las eternas historias de ritos magníficos, como siempre, de colores:
eran las calles angostas y rosadas
había jardines en el cielo
monumentos indescriptibles
pero no había pájaros
solos como sólo en los sueños es posible
andábamos de prisa
aferrados a la mínima esperanza
de otro camino
que aunque oscuro
fuese real.
Abrí los ojos y se levantaron ante mí las columnas de ironía que sólo los cobardes pueden ver. Unos coros nocturnos me coronaban cosas ciertas. Intenté romper la noche y su geometría que me cercaban. Y recordé los poemas más lejanos.

David Noyola

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EL PORQUÉ DE LAS POLÌTICAS PÙBLICAS

Entre las 2 guerras mundiales las Ciencias Americanas Sociales y Psicológicas, acentuaron especialmente la mejora del método cuantitativo; resultó del método general del nivel de competencia en la fabricación, o el hacer de las observaciones primarias y en el proceso de datos. Hay tendencia reciente a tomar el método para acentuar sobre la aplicación de éste a los problemas, esto es una propuesta para hacer una contribución a la política. Pensando en las Ciencias Políticas, tenemos las disciplinas referidas a explicar el hacer-política y el ejecutar la política (proceso de), a localizar los datos y proveer interpretaciones de lo que es relevante a los problemas de la política en un periodo dado. El enfoque de la política no implica que la energía deba ser disipada en una miscelánea de ediciones simplemente tropicales, pero fundamentalmente y a menudo hay negligencia en los problemas que surgen en el ajuste del hombre en la sociedad y éstos deben ser tratados. El enfoque de la política no significa que el científico abandone objetividad en deducir o interpretar datos, o que deje de perfeccionar sus herramientas de la investigación.
El énfasis en la política se da en la elección de los problemas que contribuirán a los valores en la meta del científico y el uso de escrupulosa objetividad así como el máximo ingenio técnico en la ejecución de los proyectos emprendidos. La referencia del marco de la política hace necesario tomar en cuenta un contexto integro de contextos significativos (pasado, presente y prospecto), en los que el científico está viviendo. Esto se enuncia para el uso de modelos especulativos de un mundo en época de proceso revolucionario y coloca la tecnología de cuantificación en un lugar subordinado. Debido a la instabilidad del significado de los índices disponibles para dar una definición operacional a los términos claves, es particularmente importante desarrollar instituciones especializadas para observar y divulgar los progresos del mundo, esto permite la pre-prueba de cambios posibles, en práctica social antes de que se introduzcan a gran escala. Es probable que la orientación de las ciencias políticas en los E.U. será dirigida al abastecimiento del conocimiento necesario para mejorar la práctica de la democracia en la cual la meta final es la realización en teoría y hecho de la dignidad humana. En México es de doble importancia encontrar el quehacer político con las actividades científicas y tecnológicas, para lograr políticas públicas que resuelvan los problemas prioritarios de la población, la alimentación, la educación y aún más urgente la seguridad.
Alejandro Straffon Báez

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windress

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LA RESILIENCIA

Este concepto de resiliencia hace referencia a un termino de ingeniería donde se describen algunos materiales resistentes que a pesar de ser sometidos a una presión deformadora son capaces de volver a su forma original, en psicología es la capacidad que poseen algunos sujetos para superar bien condiciones adversas de la vida y salir incluso fortalecidos de ellas.
Werner (l992) realizo una investigación con niños desgraciados del mundo niños maltratados o victimas de abusos de todo tipo y vio que algunos de ellos llegaron a ser adultos con capacidades creativas y productivas a diferencia de otros que sucumbieron ante esas condiciones desfavorables de existencia, entonces se llego a la conclusión que no solo sobrevive el mas fuerte sino que vive mejor el mas resiliente en otros términos existen individuos con personalidad resistente (hardiness =resistencia).
La resiliencia se entiende como la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y ser transformado positivamente por ellas.
En la actualidad hay muchos factores de riesgo que hacen la vida cada vez mas difícil, factores económicos, sociales, personales, familiares, Que dificultan la existencia , el maltrato y los abusos las presiones ,problemas cotidianos hacen que muchas personas busquen refugio en vicios como el paternalismo, la drogadicción el alcoholismo, relaciones tormentosas y varios tipos de dependencias que no hacen sino sumarse a los problemas ya existentes , empero los sujetos resistentes no tienen la necesidad de ser amparados en este tipo de vicios y dependencias, sino que buscan caminos donde son proyectados hacia el futuro a pesar de las experiencias desestabilizadoras de manera positiva, Werner señalo que todos los adultos resistentes tuvieron al menos una relación positiva con uno de los padres o con un adulto significativo, si no lo hubo para generar la resiliencia habremos de hacer un arduo trabajo de análisis para convertirnos a
nosotros mismos en nuestro propio padre o madre que nos de uno de los pilares en que sustentaremos esa capacidad de resiliencia tratando de estimular la capacidad de resistir y salir airosos como una ave fénix de todo los problemas de la vida y resurgir y
rehacernos cada vez que somos desechos por las contingencias de la vida

PSIC. EMMA LETICIA PEREZ SALAZAR Cel. 442 222 95 72

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hadita

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mp9

Un ciudadano era tan canalla que le gustaba hacer lo que detestaba que le hicieran.
Desde que apareciste con tu vestido de primavera, mi alma dejo de ser invierno.
A la vida no debemos rozarla ni con el brillo de nuestra mirada.
Me parece ridículo que por un gesto mío interrumpas un sueño.
El pasado, el presente y el futuro son como un sueño, no encuentro algo que no sea como un sueño.
Entre hermanos crecen abismos.
A veces yo soy acariciado por manos imposibles.
Pienso en ti como quien piensa en un gran vacío.
Cuando abro los brazos temo correr la suerte de Jesús.
En la profundidad de mi alma corre un río de secretos.
A veces también yo soy un hombre inmóvil.
Me identifico más con todas las cosas que se mueven.
Aunque también he comprobado que la quietud domina al movimiento.
Cuando es a medias la vida es fea.
Un buen político pone el ejemplo: no se estaciona en un lugar prohibido.
Permanecer siempre elevado hace tanto daño como permanecer todo el tiempo frente a la luz.
Aunque es el mismo, el mar es diferente en todas partes.
Yo simplemente escribo por necesidad, me aviento y punto.
Estoy tan bien que hasta hablo del dolor y la tristeza con mucho gusto.
Tengo una habitación propia, pero lo daría todo por un instante en el cuartito polvoriento de los nervios. Te acuerdas?
Ya, ya puede pasar la muerte por mis ojos.
El mal es inerradicable de una persona porque su raíz está anclada del alma.
Conozco las debilidades humanas sólo a través de las mías.
La tendencia del alma es el dolor. La tendencia de la carne es el placer.
La libertad es la posibilidad de hacer tanto el bien como el mal.
Mientras haya poesía en tu vida; tus impresiones, tus sueños y metas son posibles.
El que se desnuda, se aguanta.
Casi no me sobran momentos de ocio.
Cuando no estoy haciendo algo, estoy cansado.
Se cree semental, pero es bien sentimental.
Hay que probar de todo sin engolosinarse.
Han pasado veinte años. Crees que si me hubieras visto caminando me reconocerías?
A veces saludo gente de la que no me acuerdo...

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lasrosasdemijardín

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MP/8

Hernando Lozada
Sirve de algo ser un inconforme?
Hay que aspirar a mucho para no conformarse con nada.
Políticamente mi pueblo ha ido pa' tras tres años, espero que los próximos no sean de recule.
Para el bien de todos. (Viloja dixit) Los votos que le dé el señor López, se los quitará su tío.
Soy el rencoroso. Aunque ese candidato gane, jamás le daré uno de mis aplausos.
Cuando me dicen- Láncese de candidato. Yo les digo, a ver láncese usted a lo que le da asco.
Esto es una porquería, pero hay que ser fuerte y seguir adelante, abriéndose paso entre el hedor de otras vidas.
Los estaba engañando tan bien que los ciegos lo veían de maravilla, los sordos lo oían chulamente, los mudos le decían ¡a toda m! y los “listillos” pensaban votar por él.
Por el gallo sé que muy pronto será de día, él no sabe que es su último canto.
Todo está oscuro pero en mi mente todavía queda un poco de luz.
Lo que uno dice de sí mismo debe oírse bien, pero ¿qué tan falso será?
Mejor ni hablar de lo que no podemos ser.
Aunque nadie haga nada suceden cosas.
Debe ser inútil y hasta penoso que uno hable del pasado como un momento bello.
Mejor hablemos del pasado que no tuvimos, así soñamos mientras mantenemos la llama de la plática.
Que raros nos hemos de ver hablando para olvidar.
No me gusta escalar hombres, pero sin escalar hombres no se puede subir.
Maestro pésimo: enseño a sus alumnos el arte de pescar, lo pescaron todo, nunca sembraron peces nuevos, se acabó el negocio.
Que triste debe ser que te suceda un hombre gris.
La peor pesadilla de aquella mujer era yo.
Los sueños que uno quiere, los procura.
No sé si era la felicidad pero yo miraba al mar y me olvidaba de vivir.
Nunca volveré a ser lo que no sé si fui.
Una persona también es diferente en cada lugar.
Todavía no te conozco y ya siento nostalgia de no conocerte nunca.
Sin reloj y calendario todo es más misterioso y duradero.

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mask

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GOLPES: EDUCACIÓN O CONTROL?

Los golpes, a través del tiempo, han sido utilizados como un medio para controlar y educar a los niños. Anteriormente se pensaba que todos los padres debían hacer uso de ellos, con la finalidad de formar hombres y mujeres obedientes y bien portados.

En la escuela los maestros decían cosas como las siguientes: “LAS LETRAS CON SANGRE ENTRAN”, con esa convicción se sentían con el derecho de golpear y maltratar a un niño que no entendía.

Ahora sabemos que los golpes, efectivamente, son un medio de CONTROL para con los niños, no necesariamente una forma de EDUCAR.

Los GOLPES más bien nos hacen pensar en la incapacidad e impotencia de los padres anta la educación de los hijos. Muchas veces son utilizados como último recurso al ver que se pierde el control sobre el niño. El golpe es el resultado de varios factores que no se han dado en la relación con los niños, es decir, la relación entre padres e hijos, debe estar basada en la comunicación y el establecimiento y cumplimiento oportuno de límites.

Cuando los padres son capaces de tener una buena comunicación con los niños, se establece entre ellos una alianza y un compromiso; favoreciendo la confianza entre ambos. Dicha confianza posibilita conocer a fondo las necesidades, deseos, inquietudes, etc. De los niños y el adulto le da la posibilidad de poner límites concretos y accesibles a los niños.

Los padres acostumbran amenazar a los niños, pretendiendo que la sola amenaza los frene de un mal comportamiento. Al ver que los niños no hacen caso de tal amenaza, los padres se olvidan de cumplir lo dicho y ahora amenazan con algo más fuerte y así sucesivamente sin lograr poner control al niño. Estos aprenden que los padres solo amenazan y no cumplen dándose a la tarea de ir provocando cada vez más a los padres hasta lograr su descontrol y llegar a los golpes. Poco a poco este retar de los niños se va extendiendo hasta cualquier autoridad hasta encontrarse con alguien capaz de controlarlos por medio de límites o también con alguien que les ponga una golpiza como los padres.

La golpiza trae serias consecuencias en el desarrollo emocional de los niños. No favorece la educación pero si, el inicio de comportamientos como el SADISMO Y EL MASOQUISMO.

El diccionario común las define como sigue:

MASOQUISMO: Perversión sexual del que goza con verse maltratado por una persona de otro sexo.

SADISMO: Placer malsano en ver o en hacer sufrir al prójimo.

El sadismo y el masoquismo no sólo se aplican a comportamientos sexuales, sino a las relaciones interpersonales en general. En el inconsciente del niño golpeado se va generando el deseo de golpear o bien ser golpeado como una manifestación de cariño ya que escucha que el padre le pega “PORQUE LO QUIERE” o ve con placer como le pegan a un hermano que lo molestó.

A manera de conclusión, se dice que los golpes son usados como un medio de control hacia los niños. El que los padres tengan el control de los niños, de ninguna manera asegura un buen desarrollo emocional, al contrario, favorece la inestabilidad, el miedo, la inadaptación y el surgimiento de comportamientos como el sadismo y el masoquismo, sin mencionar otros de consecuencias poco sanas para los niños.

PSICOTERAPEUTA ELBIA SÁNCHES LUNA
Tel. 044 (442) 287 39 07

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Agonía

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CRISIS: LA OPORTUNIDAD DE UN RENACIMIENTO

CRISIS: LA OPORTUNIDAD DE UN RENACIMIENTO

A veces no nos imaginamos todo lo que podemos explotar de una etapa de crisis (llámese económica, emocional, existencial, familiar, de salud, etc.), tal pareciera que seguimos con la idea de querer estar en un paraíso terrenal. Lo cual nos impide, cuando estamos bien, crear conciencia de que en algún momento de nuestra vida, podemos caer en un profundo abismo, donde el salir puede tornarse muy difícil o casi imposible. Por lo que es necesario tocar fondo, para descubrir que a pesar de lo enferma que pudo haber estado nuestra vida exterior, nuestra esencia prevalece intocable, sólo espera que nos demos cuenta de que existe algo muy dentro de nosotros que nada ni nadie podrá tocar jamás.
Porque nuestro primer nacimiento fue el nacimiento físico, donde la naturaleza nos doto de un cuerpo para que pudiésemos habitar en este mundo; pero el superar una crisis que ha sido trascendental en nuestra vida, eso pasa a ser nuestro segundo nacimiento, donde damos oportunidad a nuestro espíritu para que gobierne nuestra vida y entonces... ocurre el milagro: ¡descubrimos nuestra misión y le encontramos sentido a la vida! Y el tercer nacimiento, el final y el definitivo se dará cuando nos hayamos ganado el derecho a morir y tengamos que entregar el cuerpo físico para nacer a la vida eterna.
Y mientras seguimos en la tierra, tristemente observamos que no todos perseveramos durante una crisis. RENACEN sólo quienes, con valentía enfrentan la adversidad y están dispuestos a enfrentar el cambio; a diferencia de otros, que por no creer en sí mismos, por desconfiar de sus fortalezas, por ser los primeros en autocondenarse, por creer que la vida ya no tiene sentido, por rechazar la ayuda de quien la brinda ...mueren... aunque los demás los veamos de pie.
Porque una crisis deberá ser para todos una oportunidad, más no un peligro: si estás sumergido en una crisis familiar, tienes la oportunidad de poner en práctica tu capacidad de diálogo, tolerancia, comprensión, etc. Si te has quedado sin trabajo, tienes la oportunidad de buscar otras opciones y preguntarte a ti mismo qué otra cosa sabes hacer y por lo tanto explorar mundos nuevos; si sufres la ausencia de un ser querido que ya no esta, tienes la oportunidad de experimentar el dolor, para después valorar más los momentos de gozo y apreciar más tu vida misma; si caíste en las garras de una adicción, tienes la oportunidad de rescatar tu ser, abandonando viejos hábitos y comenzar una nueva vida; si cometiste un delito y estás privado de la libertad, tienes la oportunidad de hacer lo que antes por falta de tiempo no hacías: leer un buen libro, escribir, hacer manualidades, compartir tus conocimientos, dejar volar tu imaginación (ya que sólo el cuerpo esta prisionero, no el espíritu ni los pensamientos); si hiciste daño a alguien, tienes la oportunidad de arrepentirte, reparar el daño y pedir perdón; si estás aquí y no sabes porqué ni para qué y te da lo mismo morir o seguir viviendo, tienes la oportunidad de ver a tu alrededor y observar a los niños maltratados, a los enfermos olvidados, a los adictos que están muriendo, y te darás cuenta de que hay mucho por hacer, sólo falta alguien con voluntad y ganas de servir al mundo.
Nuestro deber como Seres Humanos es vivir y volver a la vida cada ves que nuestro Ser empiece a morir a causa de nuestras debilidades. Entender que nuestro origen está teñido por un acto de amor, que Dios como nuestro creador nos envió al mundo para que vivamos no para que decidamos morir antes de tiempo.
Mi respeto y admiración a todas las personas, que como el Sr. Fernando Torrejón Cisneros, han perseverado en la lucha por la vida. Logrando un RENACIMIENTO de su propia existencia. ¡Mis felicitaciones sinceras por sus 10 años de sobriedad!

Lic. Evangelina Pacheco Télles
Tel. 419 100 52 27

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regañado

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AUTORIDAD DENTRO DE LA FAMILIA

El diccionario define la palabra AUTORIDAD de la siguiente manera: “Poder que tiene una persona sobre otra que le está subordinada, como el de los padres sobre los hijos y el del superior sobre los inferiores”.

En la familia las figuras de autoridad son los padres, quienes tienen a su cargo y cuidado a seres en formación que aún no son responsables de si mismos. Son los padres los que tienen la responsabilidad sobre los hijos, ya que los niños no pueden responder por sí mismos en sus primeros años, conforme van creciendo adquieren poco a poco responsabilidades sobre sus personas.

La autoridad puede ser entendida de dos formas
1.- Como el poder que una persona ejerce sobre otra y
2.- Como el crédito y fe que por su mérito o fama se da a una persona.

La autoridad como poder, va disminuyendo lentamente desde el nacimiento del niño hasta su adolescencia. Los padres pueden ganarse el crédito y fe de los hijos cuando su autoridad esta basada en principios, valores e ideales que se van transmitiendo en los hechos de la vida diaria, a través de estímulos, preceptos, consejos, advertencias o negativas por parte de los padres hacía el entorno.

Cuando los principios, valores e ideales son claros y rigen para todos, incluyendo a los padres, es fácil la comprensión de los mismos porque reflejan coherencia entre el decir y el hacer.

Raúl A Devries y Alicia B. P. de Devries en su libro “ ADOLESCENCIA. DESAFIO PARA PADRES” mencionan dos formas de autoridad frente a los hijos.

1.- AUTORITARISMO: “Esto es así porque lo digo yo”. El principio se apoya en la persona y su investidura, y no en preceptos que rigen para todos.

Cuando la autoridad está basada en la persona del que la ejerce, es arbitraria y caprichosa. Las reglas pueden ser hoy unas y mañana otras, no hay entendimiento de las reglas, sólo queda someterse a ellas sin cuestionar, apareciendo como consecuencia el desconcierto y el temor.

2.- AUTORIDAD: Basada en la transmisión de principios, valores e ideales en la vida cotidiana y aplicable a todos los miembros de la familia.

Los niños al darse cuenta de la coherencia de los padres al ejercer la autoridad, van fortaleciendo su criterio de autoridad como algo confiable comprensible y justo. Los padres deben tener muy presente la FLEXIBILIDAD al comprender la naturaleza humana, de que los chicos más de una vez desatenderán a las leyes de los padres.

Debe quedar claro que comprender no significa aceptar, sino entender la situación, aislarla del resto, aclararla y poner las cosas en su lugar antes de pasar a otra cosa. La flexibilidad significa tolerar el error, la debilidad, la falla en los hijos para que estos, a su vez aprendan a ser tolerantes.

Los padres tienen una gran responsabilidad en el desarrollo emocional de los hijos, en muchas ocasiones estos no saben como actuar frente a ellos, se sienten confundidos, a veces desesperados y en ocasiones muy enojados y violentos. La autoridad puede ser una de las mayores herramientas en la educación de los hijos, siempre y cuando se ejerza con mucha responsabilidad, flexibilidad, etc. y mientras los padres sean modelos de la misma, es decir, cuando los padres sean coherentes entre su hacer y su decir.

ELBIA SANCHEZ LUNA
PSICOTERAPEUTA Y PSICOANALISTA
CEL. 044 (442) 287 – 39 - 07

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duogatuno

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LA CULTURA DEL BUEN TRATO

El año pasado tuve la oportunidad de asistir a un curso organizado por el consejo estatal de la mujer y el grupo CORIAC (colectivo de hombres por relaciones igualitarias). El tema central fue LA CULTURA DEL BUEN TRATO. Actualmente parece que no solo en nuestro país sino en todo el mundo hay una alarmante tendencia a la agresión y al maltrato generalizado. Parece que la sociedad está cada día más neurotizada, y la tendencia a la perversión y la psicosis están en aumento. Es muy importante tomar conciencia de que si fomentamos una cultura del buen trato esto redundara definitivamente en un mayor estado de salud mental. Nos hemos estado acostumbrando a el maltrato, burlas chistes ofensivos, malas palabras, gritos, descalificaciones, etc. etc. Una de las cosas mas valiosas de este curso es que promovió en los participantes la conciencia de que debemos y podemos poner un alto a la tendencia de por si agresiva del ser humano.
Freud en su obra El malestar en la cultura, señala que el ser humano posee en sus disposiciones instintivas una buena porción de agresividad, y que los demás no solo son amigos, colaboradores, objeto sexual sino también un motivo de tentación para explotar su capacidad de trabajo sin retribuirla, para aprovecharlo sexualmente, para apoderarse de sus bienes, ocasionarle sufrimientos, humillarlo incluso matarlo. Y sigue diciendo Freud que la existencia de tales tendencias agresivas que podemos percibir en nosotros mismos y cuya existencia suponemos con toda razón en el prójimo, es el factor que perturba nuestra relación con los otros. Debido a esta primordial hostilidad entre los hombres, la sociedad civilizada se ve constantemente al borde de la desintegración. Desafortunadamente aun con todos los avances de la cultura las pasiones instintivas son mas poderosas que los intereses racionales. Debido a todo esto la importancia capital que tiene todos los métodos y estrategias, y preceptos ideales para controlar o buscar que los hombres se vinculen entre si de formas menos violentas o agresivas como lo es la cultura del buen trato que debe fomentarse desde la casa y la escuela , ya que todos llegamos a comprobar como la maldad humana nos amarga la existencia continua y cotidianamente.
Actitudes tales como el saludar, el agradecimiento, la cortesía, el trato amable, las palabras de consuelo, de liento, el decir lo que no nos parece claramente sin acudir a la violencia verbal, son unas de las tantas cosas que se promueven en la cultura del buen trato. Para terminar citando nuevamente a Freud donde menciona que el precepto ideal de “amaras al prójimo como a ti mismo” precepto que se justifica porque ningún otro es como el tan contrario y antagónico a la primitiva naturaleza humana. podemos concluir que la cultura del buen trato no es algo natural en nosotros pero si es algo muy necesario.

E. LETICIA PEREZ SALAZAR
Psicoanalista (442) 222-95-72

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yoparribavolteomuypoco

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mp11,12,13,14

El Chupas

Ríanse.
Mientras puedan
ríanse, malditas cabras.


Sangrimiel

Borbotones de sangre
saltan de su cuello
mientras mis dientes
chorrean gotas de gusto


Edipo

Antes me dolía saberlo.
No sé por qué.
Ya no importa.
Soy más viejo que mi padre.


Adán y Eva

-Santo Padre ¿qué crees que pasó?
Se me fue la que tanto adoraba.
-Lo siento. No tengo modo de hacerte otra.


Moema

La niña pálida
de ojos cenicientos
ha dado a luz
una muñeca.


Perdedor

Siete meses de mala racha:
perdí la casa,
perdí el partido,
perdí el rumbo,
me siento más ligero de tanto perder.


Luna

Deja que te acaricie
desde esta celda d
e la distancia.


Consuelo

Siempre.
Incluso contra
toda la voluntad
podré tocarte
en mis textos.


Espejismo

-¡Todo bien!
-¿Todo bien?
-Bueno al revés


Duro, duro

Mis enemigos
son los que yo quiero,
y como a ninguno quiero
a ninguno tengo.


Freno

Hay momentos en los que
si no te detienes
no avanzas.

Pólvora

- ¡Es polvo ira!
Dijo mi prima
al ver el oro
de mi tío.


Mejor así

Los cuatro ojos se permanecieron mirándose.
La desesperanza crecía con penumbra.
Cero palabras. Con los labios fruncidos y los
ojos mojados, se alejaron,
sintiendo una especie de alivio.


Disfraz

Cristo dio un sobresalto cuando vio entrar a
la esbelta mujer de la perpetúa mentira. Ella
clamó; perdón, él resongó; ¡imposible!


Sería un error

Me voy . No volveré, lo juro.
Y salió con su pertenencias.
Las cargó hasta la central.
El autobús no llegó.


Natura

Los hombres
y los cuervos
dan sorpresas.


Cuidado

Manos
que no pueden salvarte
pueden hundirte.


No poder

Cuando alguien dice: No puedo,
aunque pueda, no puede.


Sobrerreduplicación amorosa

Tropecé de nuevo con la misma novia
con la misma novia tropecé de viejo.


Sin escape

Las tres de la madrugada.
Te quitas la ropa.
Te tumbas en el catre.
Duermes muy mal.
No es la primera vez.
Así sucede siempre
que piensas...


Contemplación

Los gallos se enfrentaban
a navajazos. Chorro de sangre.
Yo pensaba en María Lourdes.
Chorro de luz.


El Patán

Se despierta
y abandona su proyecto
del día.


Empleado

El director me llamó a su oficina.
Su escritorio; basurero de papeles.
¿Cómo va todo? ¡Muy mal! Contesté. Agitó
sus manos, todo tembló. Estaba decidido a
presentar mi renuncia cuando me dijo: si uno
no come; camina. Y aquí sigo de oficinista.


Introducción al helado

-¿Te gusta?
- Mucho.
-¿qué sientes?
- Rico
-¿ A qué sabe?
-¡Mhhh!
- ¿Sigo?.
-Ajá.


No todo es amargo

También existen los pequeños momentos en los
que se olvidan las insoportables broncas de uno.


Queridos sapos

¿Podrían ustedes dejar de cantar
mientras bebe agua mi caballo?


Naturaleza

Aunque prometa no hacerlo
el escorpión
te clavará su aguijón.


Pasión

Los amantes se enlazan
enmedio nosotros
que somos las estatuas.


Azúl Kieslovski

La mujer siente.
El hombre piensa
que siente.


Carga

Una mujer que nos ha querido,
aunque no quiera
también nos lleva.


Muerte

¿Cuántas veces
nos persigue algo
que va con nosotros?


Hum

El paso
que das para delante
lo das
para atrás.


Cambio

Las amarguras se van
si las desplaza la dulzura
del tiempo.


Mascualocha

Me conquista su ronroneo coqueto y desde
ayer estoy enamorado de sus ojos.


Gurumayi

Que el rencor
no nazca
por tu felicidad.


Suceso del futuro

Aquel extraño día
se levantaron los muertos
y vinieron a reclamarnos
todas las chingaderas.


Chupacabras

Como la moda posmoderna
nadie sabe qué cosa es
y eso es.


Ambulantes

Los vendedores callejeros
no son ambulantes
por que no caminan.
Pero si son, por que corren
más riesgos.


Cruda actuación

Cuando yo sea grande
quiero ser de los que se dejan
morir por puro gusto.


Del ramo de la Construcción
A César A. Vallejo.

Macuarro que cae de un techo
muere y ya no almuerza.


Embarazo amandino

¡Que emocionante
oír en tu panza
al río de la vida
que continúa, tinúa, tinúa.


Niño que no quiere dormir solito
A Helfer Stephane
Me dormí con ella
y al despertar
éramos tres.


El rico

Lo mantiene despierto
la desconfiada ambición
y mientras puede
escala hombres arriba
hasta que un día
para fortuna nuestra,
cae rendido.


Debilidad

Eres débil por naturaleza.
Tus derrotas pesan lo que tus años. Finjes
interés por el futuro que tus ojos no verán.


Dentadura de rencor

Cada vez que pierdo un diente, crece mi odio.
Por eso muerdo hasta matar.


Panadero

Me gustaría despreciar
a los que sudan
para ganarse el pan,
pero soy de los que
sudan haciendo equilibrio.


Coraje

Pobres de los pobres
que pobres de dinero
son ricos de resentimiento.


El ser

Fui un hombre tímido.
Ni dios ni el diablo.
Fui yo quien quiso
ser un hombre temido.


Executive

Usted es un alto ejecutivo
que se merece el mejor auto,
las mejores mujeres, vacaciones por el
mundo
y un relax que lo lleve al infierno.


Clínica

Estoy investigando sus actitudes.
-dijo el psicólogo. Y loco
le jamás volvió.


El enemigo

Si quieres que siga contigo
tendrás que acabar conmigo.


Hombre lobo

De repente, sin proponérmelo
me salió un aullido orgánico
y mi perro corrió asustado.


Caperuza

“soy la oveja negra de la familia”
-le dijo mi hermana la lobo feroz.
Y pata siempre lo auyentó.


Ciudad y yo

Los vencedores cambiar nombre a ciudad.
Pronto llegar otros vencedores a cambiar
nombre otra vez.
Pero ella y nosotros ser los mismos
de siempre.


Basura y Poder

Como animales hambrientos
mis amigos
se pelean el control de la bolsa.


Políticos I

Palabras más, palabras menos los que vienen
dirán lo mismo que dijeron los que se fueron.


Políticos II

Cuando un político dice
no volver
planea consolidarse.

Sol

Para ricos y pobres sale el sol
pero uno lo toma en la playa
y otros buscando trabajo.

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el mimo de siempre

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Orhan Pamuk

Orhan Pamuk,

Premio Nobel 2006,

Estambul, Turquía (1952)



--"En la búsqueda del alma melancólica de su ciudad natal ha encontrado nuevos símbolos para reflejar el choque y la comunión de las culturas", así definió la Academia de Suecia el espíritu de la obra del escritor turco Orhan Pamuk (n. 1952), que le valió el Premio Nobel de Literatura 2006. Estambul. Ciudad y recuerdo, su obra más reciente, es un retrato, en ocasiones panorámico y en otras íntimo y personal, de una de las ciudades más fascinantes de la Europa que mira a Asia. Pero es también una autobiografía del propio Orhan Pamuk.

--La historia de Estambul. Ciudad y recuerdo da comienzo con el capítulo de su infancia, donde Pamuk nos habla sobre su excéntrica familia y su vida en un polvoriento apartamento –«los apartamentos Pamuk», así los denomina– en el centro de la ciudad. El autor recuerda que fue en aquellos días lejanos cuando tomó conciencia de que le había tocado vivir en un espacio plagado de melancolía: residente de un lugar en que arrastra un pasado glorioso y que intenta hacerse un hueco en la modernidad.

--Es autor de ocho novelas, entre ellas La casa del silencio (1983), El libro negro (1990), La vida nueva (1994) y Me llamo Rojo (2001). Su éxito internacional se desencadenó a partir de los elogios que John Updike dedicó a su novela El astrólogo y el sultán (1991). Desde entonces ha obtenido numerosos reconocimiento internacionales: el Premio al Mejor Libro Extranjero en Francia, el Grinzane Cavour en Italia y el Internacional IMPAC de Irlanda, ambos por Me llamo Rojo.

--Con la publicación de Nieve (2004) que aborda los temas de la confrontación entre la cultura occidental y la oriental, Pamuk pasó a ser objetivo predilecto de los ataques de la prensa nacionalista turca. Con su estilo intelectualmente juguetón, mezclado con humor negro, es situado por la crítica en la misma línea de otros grandes escritores, como el argentino Jorge Luis Borges o Italo Calvino, y sus obras han sido traducidas ya a una treintena de idiomas. (Editorial Mondadori).

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hombre sin cabeza

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MUDEZ Y MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIÓN

MUDEZ Y MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIÓN

Decimos que los medios masivos de información son peligrosos porque sus mensajes son violentos, son malos, eróticos, incluso si estos fueren buenos, no violentos ideológicos o no su nocividad no radica en esto, incluso su peligro no es en el que estos sean aparatos del estado ya que es la mecánica histórica. Todos sabemos de su parcialidad que solo expresan ideas de la clase dominante y esto es prácticamente inevitable en una sociedad dividida en clases. Sabemos que son producto de la totalidad tecnológica del modo de producción capitalista transnacional.
Lo verdaderamente peligroso de los medios masivos de información radica en el hecho que no pueden responderse, que inhiben en los sujetos su capacidad de expresión, que enmudecen, que impiden la realización de la mitad de nuestro ser comunicante, la capacidad de replica, de respuesta contestataria, de hablar y nos transforma en meros receptores. El receptor es un ser pasivo, un sujeto que lo han hecho callar, no por la violencia, sino a través de los mecanismos de seducción del medio. Nadie nos obliga a comprar una revista o un periódico o a sentarnos y prender la televisión, mas aun es algo que disfrutamos hacerlo. Al hacerlos nos divertirnos es decir nos vertimos hacia otros mundos fuera del nuestro de el mundo real donde tenemos problemas donde trabajamos. Al divertirnos nos olvidamos de lo real para entrar en el mundo de la ficción creado expresamente para distraernos. De nosotros mismos y de lo que sucede a nuestro derredor, nos apacigua nos calma y nos hace mudos espectadores de los acontecimientos, en conclusión estos medios nos privan de la palabra nos hacen callar. Ahí es donde esta su real nocividad en que nos arranca la palabra hay que recuperarla y no perderla aunque decidamos concientemente divertirnos o “vertirnos fuera de” de vez en cuando.

EMMA LETICIA PEREZ SALAZAR
Psicoanalista 442 222 95 72

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father and soon

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Enuresis

ENURESIS
EL NIÑO(A) QUE SE ORINA EN LA CAMA

El niño que presenta enuresis se orina en la cama en forma involuntaria. Es un problema que afecta emocionalmente al niño y causa molestia a los padres.

La enuresis puede tener distintas causas tanto orgánicas como emocionales. Una vez descartadas las causas físicas por el pediatra y después de un tratamiento médico, es recomendable que los padres y el niño acudan a una PSICOTERAPIA, con la finalidad de ayudar al niño a resolver el conflicto emocional que le está causando la enuresis.

Louise L. Hay, en su libro “TU PUEDES SANAR TU CUERPO” dice que la enuresis puede ser ocasionada por temor a los padres, y en especial al padre.

Los padres suelen confundirse, pues en el síntoma de la enuresis hay la participación del sistema muscular voluntario, dando la impresión que el niño puede controlar el hacerse pipi solo con esforzarse más, tener fuerza de voluntad o con ser más obediente. Los padres piensan que su hijo es terco, flojo, descuidado, etc. y que es por ello que el síntoma no desaparece, haciendo responsable al niño.

En su desesperación los padres acuden a métodos de castigo, al reproche y la amenaza provocando miedo, culpa y confusión en el niño. La autoestima del niño se ve disminuida y puede comenzar a tener problemas para dormir debido al miedo de mojar la cama. Entonces el síntoma se presenta con mayor intensidad provocando la desesperación familiar.

La incapacidad del niño para controlar la pipi tiene que ver con la imposibilidad de expresar sus sentimientos, el niño se exige y se castiga por no poder quitarse el síntoma, puede llegar a pensar que es un niño malo porque no puede hacer lo que sus padres desean.

En la PSICOTERAPIA se ayuda a que el niño entienda su problema, luego que lo entiende, se le facilita para que lo exprese por medio de la palabra, cuando se logra que el niño exprese su temor y agresividad de una forma consciente, lo más seguro es que el síntoma desaparecerá. Para que el niño haga conciencia de su problema es necesaria la ayuda del psicoterapeuta que utilizará técnicas adecuadas, tanto con los padres como con el niño.

Los niños que acuden a una PSICOTERAPIA por lo regular son niños que ya vienen de un tratamiento pediátrico y es el médico quien recomienda la psicoterapia. En general son niños con una agresividad reprimida hacia los padres, es decir, que están llenos de temor y miedo hacia su familia, pero son incapaces de expresarla de otra manera, no son conscientes de su agresividad y mientras no encuentren otra forma de expresar sus miedos será casi imposible que el síntoma de la enuresis desaparezca.

ELBIA SÁNCHEZ LUNA/ PSICOTERAPEUTA
TEL: 044 (442) 287 39 07

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poorman

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Chingón

Quizá en nuestro maravilloso idioma una de las
palabras que más aplicaciones tiene, es el verbo
CHINGAR, en todas sus acepciones. Debido al
auge en uso que ha tomado este hermoso
vocablo, sobre todo, en México. La Real
Academia de la Lengua española ha decidido
aceptarla finalmente:

DENNOTANDO FRAUDE: Me chingaron
IGNORANCIA: Sepa la chingada
AMENAZA: Te voy a chingar
PREPOTENCIA:Soy el más chingón
DISTANCIA: Hadta la chingada
DESPRECIO: Vales para pura chingada
CELOS: ¿Con quien chingados estabas?
INCONFORMIDAD: Son chingaderas
PETICION: Vete a la chingada
CALIFICATIVO: Chingaquedito
HOSTILIDAD: ¿Y tú quién chingados eres?
FRUSTRACIÓN: Ah que bien chingas
TERMINAL: Esto ya chingó a su madre
INCERTIDUMBRE: ¿Y nos irán a chingar?
CERTEZA:Ya nos chingaron
ADVERTENCIA: Siguele y te va a cargar la chingada
INCOMPETENCIA: No sé que chingados hacer
DISCRECIÓN - ENOJO: Que vaya y rechingue a su madre
COMPASIÓN: Qué fea chinga le pusieron
TRIUNFALISMO: Ya chingué
DERROTISMO: Me chingué
HUMORISMO: Está bien que chingues, pero a tu madre la respetas
DESPEDIDA: Vámonos a la chingada
CHISME: ¿Supiste a quién chingaron ayer?
ADMIRACIÓN: Ta chingón
ANTIMODERNISTA: qué chinguita con los celulares
INCREDULIDAD: Ah chingá chingá chingá
ABURRIMIENTO: Pos ah que la chingada
DENNOTANDO UN ERROR: Está de la chingada.
Comparte este texto con tus amigos más chingones y deja
que se enteren de esta chingonería de vocabulario
tan chingón.

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jewerly

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La joya

LA JOYA

Diderot nos narra en una fábula la historia de un sultán, para quien una de sus preocupaciones era conocer el secreto de las mujeres, y en su búsqueda consigue un amuleto mágico con el que cada vez que apunta con el amuleto hacia una mujer, y en particular a una parte de su cuerpo, que él le llamaba “su joya” (la parte mas sincera que hay en ella) esta dice la verdad. Esta joya a la que se refiere es la vagina de la mujer.
Diderot dice que la parte más sincera de la mujer es su propio sexo: que para conquistar a una mujer hay que dejar que su joya se exprese.
Y una mujer para conquistarse a sí misma debe oír su propia voz y también la voz de su “joya”.en la medida que se escuche le dirá donde le duele, como y por quien ha sido lastimada, humillada u ofendida y en algunos casos vejada, hay que dejar que esta se exprese , que hable de su coraje, su tristeza, su miedo, etc. Y en algunos casos mas afortunados que hale de su alegría, su entusiasmo y su gozo.
Es muy interesante la percepción de Diderot de esa parte de la mujer como una joya, que así como es delicada y valiosa puede ser fuerte y una fuente del poder femenino, ya que en la sexualidad y en el sexo, desde el punto de vista psicoanalítico es donde radican gran parte de los conflictos humanos y femeninos como es el caso que nos ocupa en el presente artículo. El citado autor nos dice que pocos enemigos y pocas mentiras resisten a la presencia de una mujer que expresa su feminidad sin ambajes, cuando hablan las joyas de la historia, se pone en manifiesto la debilidad de algunos hombres, frente a las mujeres directas y honestas consigo mismas y los demás, las que saben qué es lo que quieren y que lo que quieren es lo que necesitan, y lo piden convencidas de su derecho a cubrir sus necesidades humanas. Para que la mujer llegue a oír a su joya y llegue a un estado de conciencia a cargo de sí misma hace falta un arduo trabajo sobre sí misma, a cargo de su sexualidad y su sexo. A esto es lo que se le llama poder, poder no sobre el otro sino sobre una misma, poder decir sí, cuando una quiere, y cómo y cuándo tener relaciones sexuales o nada más sensuales sin que esto implique transgredir, sin que esto la lleve al sometimiento o al dominio, solamente al encuentro consigo misma y con su más preciado tesoro: a su propia joya.

EMMA LETICIA PEREZ SALAZAR
Psicoanalista

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Parroquia de Sanjo

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mp10

Manifiesto Personal 10

Hernando Lozada

Cada vez que el señor X odia, me recuerda lo mejor de mí.
El candidato tropical fabricaba espeluznancias de sí mismo.
He conocido a mujeres tan dulces que se me han deshecho.
Cuando dijiste que me amabas, ya me imaginaba en tu maleta.
Hace falta ir más despacio en la vida, para poder ver mejor el paisaje, respirar a gusto, comer tranquilamente y vivir un poco más.
Me muevo por ánimo y así seguiré, hasta reventar.
Ni modo, así es la terrible voz humana, a veces calla, para querer decir lo que no puede.
Pienso en ti, porque me acuerdo de tus ojos. La bestia.
Como nunca he visto a Dios me imagino que debe ser algo, o alguien... si creyera que no es nada o que no existe, mejor no creería en él. Y tú?
Creo en ti porque ya te vi. Me estás leyendo y sonríes. Burlón.
Cree fuerte, pero no creas a ciegas, a tontas y a locas.
Sermón: Yo estoy en todos lados, levanta una piedra y ahí estoy, no necesitas ir a templos para hallarme.
Me gusta saber que existes y que eres feliz, con tus hijas, tu marido y tus ojos bonitos. Y sin mí.
Dios mío no me des templos, dame templanza.
Nunca dejes ir tu vida por la vereda de la nada.
Dos de las cosas que quiero hacer antes de morir es irme de aquí, llegar a la meta que tengo trazada allá y regresar.
El mexicano también es temeroso, atrabancado y loco.
Tampoco me preocupa lo pasado ni lo futuro, uno sucedió, otro no sé si alguna vez ocurra.
El que sabe mirar, ve el futuro en la semilla.
Soy todo inocencia, de malicioso sólo tengo el pensamiento, la palabra y la omisión.
Nada se repite dos veces, ni siquiera lo peor.
Todo es bueno. Hasta en los días más pésimos de nuestras vidas hay instantes invaluables y maravillosos.
Cuando a mí me va mal, me detengo, reflexiono, escudriño y valoro lo mejor de mí. Luego sigo y ya soy distinto.
A veces también mis días andan grises, pero no los dejo seguir. Los tuerzo a donde yo quiero.
La tristeza por sí misma en vez de solucionar los problemas, los complica.
Mientras la vida no se detenga, es posible mantener abierto el sueño.

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dientón

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Ética en el ejercicio de la profesión Odontológica

Ética en el ejercicio de la profesión Odontológica

Hace aproximadamente 45 años, un reportero realizo un pequeño experimento que público en su periódico, el San Diego Unión de California; consistió en lo siguiente:
Aflojó una bujía del motor de su automóvil de tal manera que produjo una falla en el funcionamiento que, aun cuando discreta, se podía percibir con facilidad. Luego llevó
Su automóvil a examinar en diez talleres diferentes, y resultó que sólo en uno diagnosticaron y repararon la falla de un modo tan sencillo que se negaron a cobrarle.
¿Y en los otros nueve¬¬¬? No ocurrió lo mismo, sino que diagnosticaron complicaciones graves que ameritaban que les dejara el auto para poder repararlo adecuadamente. En
Uno de ellos, inclusive, mencionaron que el motor seguramente necesitaría de un ajuste Integral.
Ahora bien, ¿Cuántos de estos talleres se equivocaron por incompetencia y cuántos, aun sabiendo que la falla era causada por una bujía “floja”, propusieron una compostura más complicada para sacar más dinero al cliente…?
Qué resulta peor; ¿ser incompetente bien intencionado o estar bien calificado pero ser deshonesto? Creo que la mayoría de nosotros ya tenemos una respuesta…
¡Pero ese experimento se trataba de mecánicos, no de profesionistas, y además de extranjeros, no de mexicanos!
¿Podemos extrapolar estos resultados, o será que los mecánicos nacionales son más competentes y¬¬¬¬¬¬¬/o más honrados que los estadounidenses? ¿O será debido a la escolaridad?
Esto les puede ocurrir a los mecánicos, pero a los Dentistas…
Yo pienso que si de comportamiento ético se trata, no existen diferencias conductuales entre un carpintero, un ortopedista o bien un aspirante a la presidencia de la república o un dentista. Se puede ser preparado y hábil en el ejercicio de la profesión y a la vez ser un perfecto inmoral; se trata de dos cosas distintas.
Ahora bien ¿la conducta moral apropiada se puede enseñar?
La mayoría de los profesores en las escuelas de odontología manejan situaciones por medio de las cuales tratan de dar una orientación adecuada a los alumnos. Sin embargo, también creo que la verdadera enseñanza depende de lo que se aprende en el hogar y que las escuelas simplemente acentúan lo ya aprendido. Es lo que se vive en el seno de la familia lo que orienta con más vigor el comportamiento moral del individuo.
Que el entorno social y cultural también es importante…y muy importante diría yo, sin lugar a dudas.
México es un país que tiene en la corrupción uno de sus problemas fundamentales y para combatirle y finalmente corregirle se necesita mucho más que la labor bien intencionada de un solo hombre, por presidente de la república que sea, durante un periodo de tiempo limitado a un sexenio. Yo estoy más de acuerdo con lo que me dicen algunos amigos y profesores maristas, que son profesionales de la educación: para revertir el problema de la corrupción en México será necesario y eso si nos ponemos a trabajar interesantemente con ese fin, dos generaciones… sino es que tres.
Por lo cual les recomiendo que al ponerse en manos de un profesional este bien capacitado, y que su ética y moral este bien implantada para que nos pueda brindar el mejor servicio.

Es un placer poder llegar a ustedes por este medio, donde se publicaran mensualmente diferentes temas de odontología que espero que sean de su interés.

Me despido dictando una pequeña frase de Miguel de Cervantes Saavedra en su novela El Quijote de la Mancha, “Una boca sin dientes es como un molino sin
piedras.”

DDS. Gilberto López Chávez
Especialista en prótesis Bucal y Maxilofacial ULA
Cirugía en implantes oseointegrados UNAM

Dudas o comentarios: Tel 01 419 19 80326

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educar

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¿CÓMO EDUCAR?

¿CÓMO EDUCAR?

Psi. Patricia Briones

La respuesta, aún y a pesar de los esfuerzos hechos, no ha sido encontrada. Se han desarrollado métodos, estrategias, formas, contenidos, programas bien elaborados y evaluados con laboratorios experimentales en los que los resultados han sido muy buenos. Pero ¿cómo?, es una muy buena e interesante pregunta. Sabiamente, es una de las preguntas más difíciles, y ¿por qué?, porque si ya hubiésemos encontrado el hilo negro, todo estaría solucionado y la realidad no es así.
La búsqueda de la perfección humana se esfuerza por seguir atesorando logros, por encontrar razones poderosas para sentir la seguridad de educar bien. Maestros y padres se encuentran asustados por sus resultados, aún cuando el mismo presente no ha sido llenado aún, hay un pasado y un futuro indefinidos. Y si empezáramos por ahí, que tal si un paso de introspección, un paso de sanación a nuestras emociones y sentimientos, a nuestros recuerdos y miedos, a nuestras culpas y resentimientos lograran purificar nuestra razón y actitud, pudiendo así tener una libertad personal para encontrar el cómo auténtico que se ve librado de las interferencias externas, como por citar: televisión, conformismo social, sistemas de gobierno, otras personas, etc., que más que interferencias son hoy aliados para descubrirnos a nosotros mismos.
Cuando era niña, quería ser grande para corregir los errores de los adultos. Ahora que soy grande quiero ser niña para entender mis deseos.
Somos en este mundo, seres humanos, con habilidades y límites, con fuerza de vivir, esperanza de sentido, con necesidad de felicidad, con necesidad de conocernos siempre, con un corazón tan grande que es tan vulnerable, es tan susceptible y puede ser que hoy lo miremos y encontremos lastimado, que encontremos que de todas las personas del mundo, yo soy quien deseo empezar a disfrutar, con la misma intensidad que cuando nací y llegue al mundo, al de todos, al que todos queremos ganar la batalla.
No puede ser batalla, tal vez solo es oportunidad de crecer, de adquirir sabiduría, que solo se consigue con una mirada humilde, libre de crítica, libre de culpa, libre de resentimientos y libre de temores, que entiende perfectamente lo importante de ser aquí y ahora, que encuentra en la palma de la mano, en el corazón y en la razón, el motivo de una existencia plena.
La plenitud es la libertad interior para actuar, para decidir y para pensar, una libertad que pocas personas; y a quienes podemos admirar en vida, conocen los secretos de la vida, de educar y de enseñar.
Yo, buscando esto, me he encontrado a muchos que disfrutan y admiran a sus hijos y alumnos, por la oportunidad de estar con otro ser humano y convertirlo en alguien con capacidad de disfrutarse y amarse.

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album

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ANOREXIA Y BULIMIA

ENFERMEDADES NERVIOSAS ACTUALES
Ambas consideradas cuadros de patología severa, son males que están cobrando víctimas en la época actual y encuentran su terreno más fértil en las adolescentes de clases media y alta.
Hace algunos años los medios de comunicación comenzaron a acentuar el uso de las dietas y la figura delgada como un modelo a seguir; encontrando gran auge en el sexo femenino. Mujeres maduras, jovencitas y ahora hasta las niñas siguen un modelo establecido de delgadez que en nuestro país, en su mayoría, no coincide con nuestra herencia biológica. Es decir, en general somos mujeres con cuerpos que no coinciden con los modelos esqueléticos que nos presentan los medios de comunicación.
En la actualidad muchas jovencitas viven pendientes de las calorías, las bebidas diet o los alimentos light ; las conversaciones giran en torno a la comida, formas del cuerpo, gordura y como combatirla: dietas, gimnasia, pesas, etc.
La anorexia y bulimia nerviosa son la grave consecuencia de esta epidemia de delgadez, que se manifiesta en aquellas jovencitas que, por algunas razones y motivos, son sensibles a desarrollar estas enfermedades.
ANOREXIA:
La palabra ANOREXIA proviene del griego y significa “apetito”. Hay una alteración severa en el apetito, que se refleja en todas las áreas de la personalidad.
Las señales que nos dan pistas sobre la anorexia son las siguientes:
* Una privación autoimpuesta que llega a anular el deseo de comer
• Se recurre al uso de laxantes, diuréticos, vómitos autoprovocados
• Exceso de ejercicio físico
• Las jóvenes no tienen conciencia de su delgadez e insisten en su gordura y en la necesidad de adelgazar
• Se presenta la “amenorrea”, es decir, la falta de ciclos menstruales.
CARACTERÍSTICAS DE LAS ANORÉXICAS:
Son muy exigentes con ellas mismas, con buen rendimiento escolar, buenas alumnas, buenas hijas, con un fuerte apego a la figura de la madre. Los padres en general son muy exigentes y controladores, y esperan mucho de ellas.
Son inseguras, con baja autoestima y dificultad para definir su identidad ( ¿quién soy yo ? ), presentan rasgos obsesivos que las lleva a hacer dietas excesivamente estrictas; temen perder el control autoimpuesto si dejan de cumplirlas.


SEÑALES QUE PUEDEN ALERTAR A LOS PADRES DE LA PRESENCIA DE ANOREXIA EN SUS HIJAS:
Los padres deben de estar atentos a la pérdida excesiva de peso y a la exagerada rigidez de las dietas.
Las jovencitas usan ropas holgadas y superpuestas para ocultar su excesiva delgadez, la abundancia de ropa también es para abrigarlas, por la sensación de frío que experimentan.
El cabello oculta la cara para disimular la prominencia de los pómulos, su piel es seca, áspera y fría, a veces cubierta con un bello fino y oscuro más abundante que lo normal y puede llegar a cubrirles todo su cuerpo.
Pueden quejarse de dolor abdominal, constipación y sensación de saciedad.
BULIMIA:
La palabra BULIMIA proviene del griego, y significa hambre voraz. Se presenta una alternancia entre comidas copiosas y compulsivas seguidas, muchas veces por vómitos provocados y consumo de laxantes o diuréticos.
Las señales que nos dan pistas sobre la presencia de la bulimia son las siguientes:
• Hay un deterioro difícil de ocultar en el esmalte dental debido a los vómitos
• Consumo excesivo de comida, debido a la ingesta sin medida en los momentos de “comilona”
• Trastornos en la menstruación
• La incapacidad para controlar la comida se extiende a otras áreas como la mentira, robo o la sexualidad.
CARACTERÍSTICAS DE LAS BULÍMICAS:
Por lo regular son jovencitas que sufren de sobrepeso, en su mayoría se presenta la bulimia en mujeres adolescentes.
Se presentan frecuentes fluctuaciones de peso de más de 5 kg., acompañados con cuadros depresivos, carácter inestable, inseguridad y dificultades para definir su identidad.
Son jóvenes angustiadas, con sentimiento de culpa después de las ingestas copiosas, sienten vergüenza por su problema y tratan de ocultarlo.

CONCLUSIÓN:
Ambas enfermedades, por su carácter grave, requieren atención profesional especializada, es recomendable el trabajo conjunto entre psicoterapeuta, médico y nutriólogo, así como la participación activa de la familia.
Las dos enfermedades están relacionadas con serias complicaciones orgánicas y con un desequilibrio general del paciente.
La adolescente anoréxica o bulímica solo tiene delante de sus ojos otros ojos, que le están exigiendo ser perfecta, para ser aceptada, valorada, aprobada y apreciada y lograrlo será su obsesión. Son adolescentes que llegan a perder el sentido de lo que tiene valor. Sólo valoran un cuerpo delgado que nunca es posible alcanzar, para satisfacer esas miradas que sienten estar sobre de ellas.
ELBIA SÁNCHEZ LUNA
PSICOTERAPEUTA Y PSICOANALISTA
TEL: 044 ( 442 ) 287- 39 –07

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PUBLIGUIA

PUBLIGUIA

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MP7

MANIFIESTO PERSONAL 7

Mejorando... solo fue un feo gerundio que quisiera perpetuarse. En el hijo, el sobrino, el ahijado, la comadre, el perico...
A la naturaleza nada ni nadie la vence, por eso en el hombre vive siempre la sensación de la derrota.
Para mí quiero luces y sombras, emoción y serenidad, comedia y tragedia, amor y odio, me cansa tanta belleza.
Si volviera al pasado me daría el lujo de hacer lo que no puedo, tomar copas de precioso, dormir mucho y no pensar en nada.
Mis artistas favoritos son profesionales de la depresión; cantan, bailan, pintan y escriben sus historias para que yo las compre, cuando no puedo comprarlas se irritan.
Si no tuviese miedo de hundirme en esas carnes, ya estaría bien ahogado.
Quisiera estar verdaderamente completo pero siempre hay algo fuera de mí.
Te quise como solo se quiere a las princesas y me volví un triste sapo.
Todo tiene un límite: a esos políticos hocicones estaría bien ponerles un cuete.
Cola: cuando te das cuenta que es tu turno, ya le toca al siguiente.
Mejor me callo porque la muerte me está echando chicos ojotes.
Cuando se junta el hambre con el sueño, yo sueño que como, o como que sueño. ¿Y tú que haces?
El cobrador ansiada atrapar al ladrón de teles para cortarle las manos y hacerlo llorar todo lo robado.
La moda de hoy será la vergüenza de mañana. La venganza de mañana es la vergüenza de hoy.
En los tiempos de Don Porfirio el deshonesto era bien visto.
Don Guillermo me decía: Los imbéciles se elevan a su máxima incapacidad, al verse solos se creen en la cúspide.
Si un hombre no persigue lo que sueña a él le perseguirán grandes tristezas.
A un verdadero amigo no lo eliges, él te elige. Más vale que te elijan pocos.
Cuando hablo bien de algo o alguien es difícil que alguien se muestre de acuerdo, más cuándo hablo mal el mundo se suma con facilidad.
Yo he decidido ser yo y estar contento, como cuándo era feliz y se me olvidada comer.
Goya era un genio, un genio trabajador, ¿cuántos genios holgazanes hay de los que jamás admiraremos su existencia, ni su obra?
Una vez yo estuve enamorado de una ciudad y ella no me daba nada.
Hay gente que no se entera de nada y yo me pregunto entonces, ¿para qué viven?
Muy pronto la mosca tras la oreja va a dar un salto a la sopa.
Y porqué todas las políticas del mundo no proponen crear un nuevo ser humano, que yo llamaría el hombre imposible, autónomo, libre, crítico, intuitivo, sensible y ético. ¿!?

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Monik

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El Palabrero Mayor

El Palabrero Mayor
y los otros nosotros en libertad

Julio Figueroa


I
¿Qué significa hoy la presencia de Marcos y los zapatistas en México? ¿Qué es la otra campaña en pleno proceso electoral por la presidencia de la República? ¿Qué dijo Marcos en su primer nuevo discurso en Querétaro la tarde del viernes 3 de marzo de 2006, cuando el sol del ocaso rendía su postrera luz hermosa y fútil?
En primer lugar, la crítica al mundo económico mundial llamado neoliberal, donde, en español de José Emilio Pacheco, “los ricos de hoy son menos ricos de lo que serán mañana cuando los pobres sean más pobres” (cito de memoria).
En segundo lugar, que nuestro sistema político electoral hace agua por todos lados; hoy que son creíbles las elecciones, no son creíbles los candidatos. Por tanto, esa clase política revoloteando y mamando en torno al poder y el dinero, está desacreditada hasta la ignominia. ¿Qué hacemos con ella y cómo la transformamos y encontramos otra manera de hacer política?
En tercer lugar:
La crítica en nuestros confusos y revueltos tiempos es indispensable. Y la crítica de izquierda contra la propia izquierda es todavía más imprescindible. Un pensamiento crítico que no es crítico consigo mismo no es crítico. El discurso de Marcos del viernes 3 de marzo en Plaza de Armas, fue muy claro y muy bueno: rebosante de metáforas mágicas y de una plasticidad literaria y política que lo han convertido, sin lugar a dudas, en el Palabrero Mayor de estas tierras chichimecas. Tranquilo, sin aspavientos, con una voz envidiable, creíble y contundente. El trabajo hace cosas valiosas pero las personas no somos cosas y sin embargo nos quitan las cosas que hacemos con nuestras manos y nuestra cabeza y nos hacen cosas. Magnífica reflexión viva y verdadera. Salvo su concepción de mundo en blanco y negro: los malditos malditos de arriba y los malditos malditos de abajo, los buenos y los malos separados irremediablemente. ¿Y los hijos de la tiznada que están a nuestro lado: arriba y abajo y en medio? ¿Y el hijo de la tiznada y precioso que soy yo? No, Marcos. No, amigos izquierdosos zapatistas. No, hombres verdaderos del color de la tierra. "La crítica del otro comienza con la crítica de uno mismo. Y el valor de un espíritu, decía Nietzsche, se mide por su capacidad para soportar la verdad.” No, el mundo no es en blanco y negro sino en chingos y más chingos de paradójicos colores. Y perdón por lo de paradójicos colores.
Salí de Plaza de Armas y llegué a Zaragoza y Corregidora y me pregunté: ¿Es así el mundo, como dicen los zapatistas, o los mil colores alucinantes y en movimiento que ahora veo son el mundo? Sepa la bola. Seguí y me perdí por la calle alucinada y alucinado.
Más tarde me vi solo a deshoras ante una mujer desnuda inexplicablemente en medio de la luz. ¿Saben cómo la vestí? Con estos versos del poeta y sacerdote inglés John Donne (1572-1631): "Mírame, ven, ¿qué mejor manta / para tu desnudez, que yo, desnudo?"

II
El sábado 4 de marzo el Teatro de la República, con Marcos como testigo de calidad, se convirtió en el foro de la libertad de expresión crítica más grande de Querétaro.
Esto prueba por lo menos tres cosas: la cortedad de nuestros medios de comunicación, la impotencia del poder cerrado ante la sociedad abierta, y la movilización de los mejores ciudadanos haciendo el mejor uso posible de las palabras en libertad. Los otros nosotros en libertad.
Impresionante.
Contra la economía neoliberal, contra los crímenes homofóbicos y otros crímenes del poder sin castigo, contra la explotación del trabajo sexual, por la diversidad de la vida, las creencias y las costumbres, por las culturas alternas: las otras respuestas a las preguntas eternas, contra los monopolios del dinero, la política y la religión, por la vida en movimiento pues la muerte es la inmovilidad, por romper el miedo al miedo con el amor a la libertad y el canto de las abejas, con los nervios nerviosos de la vida crispados de punta, con el sexto sentido rajando el miedo y dando libertad a nuestras palabras, acabando con la apatía, con la indolencia, en una catarsis colectiva, por las pequeñas cosas cotidianas, como los que dizque queremos cambiar el mundo y no mantenemos ni salvamos a nuestros hijos, animándose a meter aire y hacerlo circular donde no circula ni hay aire, alumbrando el tenebroso silencio queretano, quebrando el miedo a la represión, haciendo hablar al silencio, por recuperar nuestras raíces históricas de los pueblos indios, por las muchas izquierdas y el sufrimiento y los desgarramientos de estas izquierdas históricas, por otra educación, el enemigo no es una persona sino un sistema: y el sistema lo hacemos todos, ¿socialismo autoritario o socialismo libertario?, desde abajo y a la izquierda… el rosario de temas y problemas y denuncias y quejas y cuestiones y lamentos y muchas otras cosas fue enorme.
Una buena parte del México contemporáneo vivo y real pasó este 4 de marzo por el aristocrático y decimonónico Teatro Iturbide, hoy Teatro de la República, el sábado Teatro de los zapatistas, aquí en Querétaro.
Conmovedor.
A Marcos le tocó el micrófono a las 2: 55 de la tarde: Gracias a todos y a todas por la palabra que nos dieron… Poco a poco se dibuja el otro Querétaro… Esto soy yo… Esto son ustedes… Los otros todos que nosotros somos… Pero no somos iguales todos, eso es un engaño…

III
Debo terminar haciendo un juicio de valor crítico: yo no soy zapatista, pero con Marcos están probablemente muchas personas, y algunas de las mejores, más, muchas más, que las que siguen a no pocos candidatos políticos de los distintos partidos electoreros. ¿Sí o no? ¿Qué significa eso? ¿Hay que ser zapatista para estar de acuerdo con algunos de sus planteamientos fundamentales? ¿Todos los hipercríticos del zapatismo somos hiperreaccionarios?
Yo seguí a propósito por Radio Universidad la transmisión desde las nueve y pico de la mañana hasta las 3 y 20 de la tarde, primero intermitentemente y luego en transmisión continua. Gracias a esta radio alternativa crítica y cultural y política de la Universidad Autónoma de Querétaro tenemos otra imagen de lo que sucedió el sábado en el Teatro Zapatista. Gracias, mil gracias, de un palabrero menor.

Qro. Qro. México, sábado y domingo 4-5 de marzo de 2006.

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Borrinquen

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Nueva Izquierda?

Nueva izquierda?
CARLOS FUENTES
EL PAÍS - 21-02-2006
El panorama de la izquierda actual en Latinoamérica ha sido descrito muchas veces en los últimos tiempos y seguirá siendo objeto de interpretaciones apasionadas, tal vez que contiene: a) La novedad de un retorno después de largos inviernos militaristas y primaveras democráticas que no llegaron a la base popular de la pirámide, y b) Un verdadero smorgasbord o ensalada de tendencias.
Fidel Castro es el decano de la izquierda latinoamericana. Casi medio siglo en el poder gracias a dos factores consecutivos. Primero, la agresión de los EE UU. Acostumbrados, desde las épocas de la Enmienda Platt, a dominar la isla, los EE UU se encontraron, en la revolución castrista, con "la horma de su zapato". Increíble juego de equívocos: la hostilidad de diez Administraciones norteamericanas no ha hecho sino afianzar el poder de Castro. Una famosa caricatura muestra a cada mandatario estadounidense a partir de Eisenhower entonando la mantra "Fidel Castro está a punto de caer". Los intentos de normalización de Carter y Clinton fracasaron: no le convenían a Castro, quien -segundo factor- ha montado un aparato autoritario sobre la base de la defensa contra el imperialismo yanqui. Esto convierte a cualquier opositor, ipso facto, en traidor potencial. La maquinaria totalitaria es aceitada por el enemigo y se lubrica a sí misma.
Lo que no le funciona a Castro es la economía. Los intentos de diversificación han fracasado, Cuba ha regresado al monocultivo y a la explotación turística. Una economía gigoló fue sostenida largo tiempo por la hoy extinta URSS artificialmente abandonada al terminar la guerra fría y rescatada de nuevo por la munificencia petrolera de Hugo Chávez. Los méritos de Cuba -educación y salud- deben sobrevivir al régimen. Y la ayuda de Chávez es tan pasajera como el personaje mismo.
Montado sobre la quinta producción mundial del petróleo, Hugo Chávez se pasea como gobernante de izquierda cuando en verdad es un Mussolini tropical, dispuesto a prodigar con benevolencia la riqueza petrolera, pero sacrificando las fuentes de producción de empleo. Ataca a los EE UU en materia comercial (el ALCA), pero no toca con una pluma la relación petrolera que sufraga el gobierno de Caracas. Como Perón, combina un discurso populista con grandes dosis de filantropía social. Al contrario de Perón, no construye una industria local diversificada. Chávez y sus espejismos se disiparán. Una población desencantada buscará nuevos caminos sin haber aprendido demasiado. La izquierda venezolana debe construir ya su proyecto postchavista.
En otro extremo de América, como diría Daniel Cosío Villegas, se encuentran las izquierdas. Titubeante aún el régimen de Néstor Kirchner en Argentina, indeciso entre un neoperonismo intolerante y un neoperonismo blando. Sorpresivo el Gobierno de Tabaré Vázquez en Uruguay, ágil en su defensa del interés nacional por encima de los rubros izquierda-derecha; muy especial el caso de Brasil, con un presidente Lula que ha propiciado un enorme éxito económico y comercial, pero que decepciona a su base electoral popular y se mancha con escándalos de corrupción tan melodramáticos como los múltiples rostros de la ex eminencia gris del régimen, José Dirceu. Excluido el Lord Chaney de la política brasileña, es de desear que el Gobierno de Lula, derrotado de antemano en las venideras elecciones, deje un terreno lo menos destrozado posible a sus sucesores.
La otra cara de la izquierda en Latinoamérica la representa, por supuesto, Ricardo Lagos. Bajo su mandato, el pinochetismo ha sido enterrado por la autoridad judicial (revelando, de paso, que el atroz tirano era también un siniestro ladrón, jefe de una mafiosa familia de cacos cínicos) y el Ejecutivo se ha dedicado a no condenar el pasado, sino a construir el futuro. Mercado y Estado: el equilibrio entre ambos factores ha asegurado el veloz (e incompleto) desarrollo de Chile bajo el socialismo. La pobreza ha descendido del 40% al 18%. Todavía es mucha pobreza: Michelle Bachelet tiene la mesa puesta. Pero Lagos deja atrás un modelo superado: el Consenso de Washington que no compaginó grado de inversión con crecimiento sostenido, ni mayor crecimiento con mayor equidad. Y llega a Bachelet un modelo en construcción que supone preservar el equilibrio macroeconómico a fin de atender con urgencia el retraso microeconómico: crecimiento con empleo, infraestructura, educación, redistribución y oportunidades.
Es este punto que, a grandes rasgos, le convierte en una izquierda mexicana renovada, que hoy representa Andrés Manuel López Obrador. Satanizado como heredopopulista y demagogo, López Obrador acaba de dar una señal muy positiva en el discurso inaugural de su campaña en Metlatonoc, Guerrero. "Que se escuche bien y se escuche lejos: sí habrá economía de mercado, pero el Estado promoverá el desarrollo social para combatir las desigualdades". Y añadió: "Sí habrá orden macroeconómico, disciplina en el manejo de la inflación y el déficit público". Y, sobre todo, calificó que tanto micro como macroeconomía deberán combatir a la pobreza que es, lo sabemos todos, la lacra más dolorosa y permanente de México desde que Humboldt nos definió, a principios del siglo XIX, como el país de la desigualdad y nuestra debilidad mayor, como lo ilustra la excelente novela de Ignacio Solares sobre la guerra México-norteamericana de 1948, La Invasión.
Habrá tiempo de regresar sobre las propuestas del candidato López Obrador, expresando la esperanza de que su camino sea más el de Lagos que el de Chávez, y la seguridad de que ni Lagos ni Chávez son, en pureza, repetibles en un país que comparte una frontera de tres mil kilómetros con la primera potencia mundial. Situación que tampoco concierne al último izquierdista en llegar al poder en Latinoamérica, Evo Morales. Electo con una clara mayoría, Morales confirma un giro positivo de la política latinoamericana: la izquierda puede llegar al poder por la vía electoral. No hace mucho, esto era inconcebible. La izquierda no tenía más recurso que la insurrección armada. Sin duda, Evo Morales es consciente de que su elección lo compromete no sólo a él, sino al maltratado pueblo de Bolivia, a mantener con claridad e inteligencia los mismos procesos políticos libres que los llevaron, por primera vez, al poder.
Carlos Fuentes es escritor mexicano.

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Madre

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Maíz

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Filos y espadas

Filos y espadas

Hernando Lozada

El día se despierta
Aparta de sí su manto de noche
El sol salta al cielo

Yo soy el solitario
Que camina al amanecer
Sobre el lomo del cerro
Gigante mudo y ancestral

Entre matorrales y peñascos
con su disfraz de brillo codicioso
veo espadas amenazantes.

Soy el loco del tarot
Atrás de mí se yerguen las puntas de hierro
y las llamas quemándolo todo.
Mis pies asustados suben la cuesta
Sigo la sinuosa línea de la vida
Huyo lagartijeante
Busco la cueva.

Este día no es distinto al anterior.
Traigo una carga imposible.
Lo contradictorio habita en mí.

Elsa
es un recuerdo demasiado claro.
Todavía sigue vivo el único beso breve.
La virgen y el santo afuera del templo.
Nunca pensé que sería eterno.
La Cruz.

A dónde voy?
Al abismo de mi destino.
A donde sea.
No queda otro camino.
Ser lo que soy.

Abro los ojos de ermitaño.
Las espadas brillan
y se clavan en las niñas de mis ojos,
duele mirar, mata no mirar,
magnífica y hermosa,
y humana, gimiente y viva
la ciudad.

Desde una gran piedra
Como en un sueño
Alcanzo a contemplar lo nunca imaginado
Huidero de gente
Yo estoy a salvo,
y sin embargo
soy el condenado al dolor de la contemplación.
La ciudad me escribió en un pañuelo
”Vuelve pronto amor mío”.

Me quedo sin quedarme.
Siempre nuevo y el mismo.
Me voy sin poder irme.

¿Dónde pongo este sentimiento contradictorio?
Aquí sufrí, aquí amé,
¿no es lo mismo?

Todas las noches del Cimatario también son mías.
Querétaro duerme mientras respiro su aire.

Soy el extraño vigilante que cuida los sueños.
Al amparo de la neblina, las nubes, el viento, los arbustos
la memoria, el beso.

Algo se mueve y me doy cuenta.

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ladelgadalineadelavida

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Octavio Paz ( 92 Aniversario )

En el 92 aniversario
del natalicio de Octavio Paz,
Premio Nobel de Literatura 1990

Octavio Paz en una entrevista sobre las palabras y los medios de comunicación decía:

--La palabra es múltiple y hay que usarla en sus múltiples formas de expresión, del reportaje al poema. No comprendo por qué los diarios no publican poemas. ("Las palabras, incidentes mortales", 1992, en el tomo 15 de sus Obras Completas, México, FCE, 2003, p. 241).

Bien, en el aniversario 92 del nacimiento del poeta (viernes 31 de marzo, 1914) y su próximo octavo aniversario luctuoso (martes 19 de abril, 1998), el poeta nació y murió en primavera, dando frutos verbales siempre, propongo a la prensa escrita y radiofónica la publicación y la lectura de un poemita de Paz: "Enigma", uno de los últimos que escribió nuestro Nobel en los años noventa. Y para los lectores de este correo de luz, aquí está:

Enigma

Nacimos de una pregunta,
cada uno de nuestros actos
es una pregunta,
nuestros años son un bosque de preguntas,
tú eres una pregunta y yo soy otra,
Dios es una mano que dibuja, incansable,
universos en forma de preguntas.

OCTAVIO PAZ (31 de marzo de 1914-19 de abril de 1998).
Tiempo puro, obra abierta...

(Poema tomado de la serie dedicada a Marie José Paz "Figuras y figuraciones",
en el tomo 12 de sus Obras Completas, México, FCE, 2004, p. 198).

Actualmente preparo una antología del poeta para el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes. Próximo poema paciano: “Puerta”.
Cordialmente, Julio Figueroa.
Qro. Qro., 31 de marzo 2006.

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doubt

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Náufragos

NÁUFRAGOS.....

En 10 islas desiertas en medio de la nada, naufragaron las siguientes personas:

Isla 1: dos italianos y una italiana.

Isla 2: dos franceses y una francesa.

Isla 3: dos alemanes y una alemana.

Isla 4: dos griegos y una griega.

Isla 5: dos ingleses y una inglesa.

Isla 6: dos australianos y una australiana.

Isla 7: dos argentinos y una argentina.

Isla 8: dos japoneses y una japonesa.

Isla 9: dos irlandeses y una irlandesa.

Isla 10: dos mexicanos y una mexicana.

Un mes después... en cada una de las Islas, sucedió lo siguiente:

Isla 1: Un italiano mató al otro para quedarse con la italiana.

Isla 2: Los 2 franceses viven felices con la francesa en un "menage a trois".

Isla 3: Los alemanes hicieron una programación semanal para tener sexo con la alemana.

Isla 4:Los 2 griegos duermen juntos mientras la griega esta haciendo la limpieza y cocina para ellos.

Isla 5: Los 2 ingleses están esperando a que llegue alguien para que les presente a la inglesa.

Isla 6: Los 2 australianos arrojaron a la australiana a los tiburones y declararon a la isla paraíso gay.

Isla 7: Los 2 argentinos se pelean por ser el presidente de la isla. Mientras la argentina, en un ataque de histeria feminista, sigue hablando de ella misma; de como ella puede hacer todo lo que ellos hacen y que ellos no piensen en tocarle ni un pelo, que son poca cosa y va a esperar a que allí naufrague un hombre mejor que la lleve a otra isla donde la respeten como mujer.

Isla 8: Los 2 japoneses y la japonesa crearon un grupo de trabajo interdisciplinario basado en el respeto mutuo, inventaron un fax con las hojas de las palmeras y cocos, enviaron un fax a Tokio, y se encuentran en espera de instrucciones.

Isla 9: Los 2 irlandeses dividieron la isla en Norte y Sur donde cada uno abrió una destilería y después de unos litros de whisky de coco, ya no recuerdan si han tenido sexo o no con la irlandesa. Sin embargo lo importante para ellos es que los ingleses no están ahi.

Isla 10: Los dos mexicanos están durmiendo la siesta todo el día, se hicieron compadres, se pusieron apodos, se empedan juntos y cada uno de los 2 pendejos piensa que la mexicana sólo tiene sexo con él.

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Guardian

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Sócrates

"Si Sócrates tuviera la obsesiva idea de prepararse, ir a la escuela, estudiar, hacer una carrera, ser alguien en la vida, ser competitivo y triunfar en la vida, es probable que..." (IRR, "El invento de Sócrates", Noticias, Qro., 29-I-2006) ...Sócrates no sería Sócrates, pues no tendría tiempo para pensar, menos para dialogar con los amigos...

"Un último dato sobre Sócrates: él inventó la razón hace dos mil quinientos años" (Ibid.).

Pascal: "Dos excesos: excluir la razón, admitir sólo la razón".

Carlos Castilla del Pino: "Allí donde hablemos del hombre hay que contar con su irracionalidad".

Bertolt Brecht: "Sólo sé que no sé nada...", dijo Sócrates, y una estruendosa ovación que ha durado más de 2000 años le impidió acabar la frase: "...porque no me he puesto ha estudiar".

Sí, Sócrates inventó la razón, hasta el exceso, era el gran reproche de Nietzsche, y antes que el filósofo los trágicos griegos habían descubierto todas las pasiones del hombre, quizá menos la de la razón...

Por la síntesis: JF. Qro. Qro. 29-I-2006.

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Portada de Febrero

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Manifiesto Personal 5

MP5

Hernando Lozada

Soy responsable absoluto de lo que digo, hago y escribo. Y sin querer lo soy de lo que otras voces opinan de mí.
Después de vivir placenteramente del presupuesto partieron sonrientes y satisfechos.
Que curioso, ahora recuerdo solo lo que me conviene.
Mi camino ha estado repleto de pasos en falso, como este que estoy dando.
Toda primer cita esta plagada de aspavientos para impresionar.
Más que una casa para vivir me gustaría una para quitar y poner.
Queda estrictamente prohibido imitarme por encimita y mal, mejor supérame... pero cuidado que yo te superaré sin miramientos.
Hay opiniones de puro veneno que no soportan el antídoto.
Soy un experto en arruinar planes femeninos.
Los amigos vienen y van, tú debes permanecer y ser constante.
Me gusta ver al tigre en las niñas de los ojos.
Lo que a las mujeres les gusta lo traigo en mi cartera.
Si estuviera seguro de la mitad de mis preferencias literarias la mitad de mí estaría satisfecha.
El sexo es un puente donde se cruzan las soledades.
Si pudieras ver cómo me siento por dentro saldrías corriendo.
A veces me siento como un luchador mexicano rodeado de monstruos.
¿Todo lo que intentas te sale mal?. Nada intentes y te saldrá bien.
Lo quieras o no, lo busques o no, lo merezcas o no, siempre hay un hoyo a tu medida.
Yo cirujano, apartaría mi corazón de mi cerebro para tomar algunas decisiones.
Y cuando dijiste que yo era frío, me derretí.
Soy incapaz de escapar de mí. Tener sueños es una necesidad, cumplirlos es una simple necedad. Si no agregas algo al mundo para hacerlo mejor, eres un parásito.
Sin erotismo la vida debe ser una cosa realmente fea.
Me decepcionan los espejos que no me devuelven una mejor imagen de lo que creo que soy.
Mientras ves la televisión el amor esta en todas partes entrando y saliendo.
Tu estas obsesionada en someterme a tus caprichos feministas. Yo estoy tratando de estar bien conmigo.
Cuando alguien me dice: te quiero, yo le digo; no, porque te hiero.
El pasado me parece interesante por lo que no había, el futuro por lo que habrá.
El presente es imperfecto por nuestra culpa.
La perdida de un ser querido nos deja un vacío y la oportunidad de que sucedan otras cosas en nuestra vida.
He pensado en cambiar las circunstancias de mi vida y dejar todo esto, no puedo, todo esto soy yo.
Mi fortaleza radica en la sensibilidad que tengo para ver el peor lado de las cosas.
Soy el mismo de siempre, solo que he aprendido a evitar algunas situaciones perjudiciales para la vida.
Soy un progresista pesimista todo me parece mejorable y jodido a al vez.

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anam

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14 meses

14 meses 14

Arco del Triunfo

Catorce meses por el Arco del Triunfo.
Caso BMW-Querétaro.
Buenos días. Buenas tardes. Buenas noches.
La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en México, en su Recomendación 035/2005, dice lo siguiente:

--Del análisis de las documentales que integran el expediente, este Organismo Nacional pudo acreditar que los señores Marco Antonio Hernández Galván y Miguel Gerardo Rivera Alcántar, después de un incidente de tránsito de vehículos, fueron agredidos por el conductor de una camioneta BMW X5 color negra, siendo que el primero de los citados recibió un disparo de arma de fuego que motivó perdiera la vida, y el segundo fuera golpeado en la cabeza.

--En el trámite de la averiguación previa (1/929/2004, Caso BMW) se han cometido diversas irregularidades por parte del Procurador General de Justicia; el Director de Averiguaciones Previas y el agente del Ministerio Público investigador, del estado de Querétaro, ya que están protegiendo al probable responsable de los hechos.

--Además, se observó que elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana del Estado de Querétaro que tomaron conocimiento directo de los hechos antes referidos y que participaron en la persecución y detención de los conductores de la camioneta BMW X5 color negra, actuaron indebidamente, al no poner a disposición del representante social al conductor del referido vehículo, ni asegurarlo, así como por no haber rendido un parte informativo directamente a la autoridad ministerial encargada de la investigación, a pesar de que tenían conocimiento que una persona fue lesionada por disparo de arma de fuego.

--Aunado a lo anterior, el comandante de la Dirección de la Policía del Estado de Querétaro, dependiente de esa Secretaría, actuó irregularmente, pues a pesar de que también tuvo conocimiento de los hechos ocurridos no procedió a ponerlos a disposición del agente del Ministerio Público competente…
--Por otra parte, se advirtió que los agentes del Ministerio Público encargados del trámite de la averiguación previa 1/929/2004 incurrieron en un ejercicio indebido del cargo, ya que no actuaron con imparcialidad y eficiencia en el servicio público que tienen encomendado, incumpliendo así con la función pública en la procuración de justicia, lo que propicia que el delito de homicidio cometido en agravio del joven Marco Antonio Hernández Galván y de lesiones en agravio de Miguel Gerardo Rivera Alcántar no puedan esclarecerse y exista impunidad del probable responsable, el cual, incluso pudiera evadirse de la acción de la justicia.

--Por ello, el 31 de octubre de 2005 se emitió la Recomendación 35/2005, dirigida al Gobernador constitucional del estado de Querétaro, a efecto de que gire sus instrucciones… (etc. etc., las negritas son mías, JF).

Y bien, han pasado las semanas, los meses y los días, y uno se pregunta: ¿Cuál es el resultado de la Recomendación emitida por la CNDH-México? ¿Cuál ha sido la respuesta y la actuación al respecto del Gobierno de Querétaro? ¿Cómo han seguido los hechos y los no hechos los medios informativos locales? Para llorar. Como simples ciudadanos de a pie, no sabemos ni vemos nada. Nada y silencio y olvido. Silencio y más silencio y no hagan aire, que hace frío. En la edad de la Internet el poder quiere seguir en lo oscurito de las catacumbas. Pareciera que estamos ante la reedición de la vieja fórmula virreinal: “Obedézcase pero no se cumpla; acátese y no se haga”. En palabras más modernas, el palabrero pregunta: ¿Las recomendaciones valen queso y se las pasan por el Arco del Triunfo el señor Gobernador, el Procu, el secretario de Gobierno y todo el triste aparato de justicia queretano? Así sea. Amén. Vayan con Dios.

14 meses 14 de impunidad sin vergüenza. “Querétaro es Mejor”. Estamos a toda madre con el actual gobierno. Gracias, Paco. Gracias por tu gobierno ejemplar e inmortal. Gracias por los favores recibidos sin merecerlos. Por tu luz fuereña sobre la oscuridad nativa. Vales oro y te queremos como nuestro Presidente en 2012. Por el Osito Bimbo, que Dios te conserve puro y a mí que me destierre y me entierre tierra afuera. Así sea. Amén.

Julio Figueroa.
Palabrero y ciudadano rodante.
Qro. Qro. México.
Viernes 27 de enero de 2006.
Hoy no hace frío.

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homewardbound

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Braceros los retenes sanitarios

BRACEROS: LOS RETENES SANITARIOS
Agustín Escobar Ledesma


“Nos formaban desnudos en largas filas de más de cien hombres en un galerón de Mexicali. Primero nos revisaban el miembro y después con una lamparita nos echaban luz en el ‘ojal’ para ver si teníamos almorranas, luego nos volteaban y nos revisaban los ojos y los dientes. Enseguida nos hacían que les mostráramos las palmas de las manos para ver si teníamos callos, porque querían gente de trabajo, gente de campo acostumbrada a las faenas rudas. También nos fumigaban el cuerpo de pies a cabeza con polvo para matar piojos y pulgas. Después del baño de polvo nos sentaban en una viga y nos tomaban la foto para la mica, enseguida, y todavía encuerados, nos daban a firmar el contrato para trabajar en el ‘field’. Ya después nos podíamos poner la ropa. Nos sacaban sangre de las venas y quienes salían mal no los dejaban pasar, les daban algún medicamento y los dejaban en cuarentena, ya después los dejaban pasar. Yo me sentía mortificado por el trato que recibía pero hacía de la necesidad virtud y me aguantaba. Me daba mucha pena estar encuerado frente a los del pueblo que iban conmigo; ellos también sufrían la humillación”.
J. Cruz Arteaga Reséndiz lleva más de veinte años trabajando en las oficinas de la Delegación de Villa Progreso, municipio de Ezequiel Montes, pueblo queretano en el que nació y que hasta el año de 1942 llevó el nombre de San Miguel de las Tetillas, debido a los dos turgentes cerros que bordean a sus aproximadamente ocho mil habitantes que, en su mayoría, manufacturan mecates, costales y algunas figuras artesanales con fibra de henequén. Una actividad productiva muy pesada que genera escasos ingresos económicos. Según los cálculos estadísticos de J. Cruz, en la actualidad hay en Estados Unidos más de mil personas de Villa Progreso porque ahora ya no sólo emigran los hombres también se van las muchachas, los niños y, en algunos casos, las familias completas; las mujeres casadas que van en busca de los maridos se quedan allá. Por supuesto que el señor Arteaga sabe de lo que habla puesto que él mismo trabajó por contrato en el Programa Bracero en la Unión Americana de 1962 a 1963, época en la que en el municipio les entregaban cartas para ir a las contrataciones a Empalme, Sonora lugar en el que, previo examen médico, los enviaban a otro retén sanitario situado en Mexicali y, quienes lo pasaban, obtenían un pasaporte, un boleto y un contrato por cuarenta y cinco días para trabajar en los campos agrícolas de Estados Unidos. A pesar de los más de cuarenta años transcurridos desde que J. Cruz trabajó de bracero, sus palabras todavía conservan algunos anglicismos aprendidos en el otro lado:
“Éramos miles de braceros los que íbamos al norte en busca de los ansiados dólares. En una ocasión salimos más de 4 mil muchachos de México y en otra salí de aquí con otros 18 compañeros. Una vez duré más de quince días en Empalme para poder pasar porque había mucha gente y como ya no tenía dinero, me puse a trabajar ahí mismo nada más por la comida lavando platos. Cuando llegué a Mexicali, después de la revisión médica, me subí al autobús que el propio gobierno pagaba para que trasladara a los braceros al otro lado. Esa vez el chofer no se detuvo para que comiéramos, aunque a él ya le habían dado el dinero para eso, el muy canijo se lo quedó y llegamos con un hambre de todos los diablos a Arkansas un día en que llovía a cántaros o, como dicen los gringos, “to rain cats and dogs”. Allí nos dejaron en un corralón al que le decían La Asociación, sitio al que iban los rancheros gringos a contratar gente. Había quien se llevaba 5, 10, 12 o más. Subían a los braceros en camiones International de redilas como si se tratara de ganado para llevarlos a los ranchos. Yo en esa ocasión iba con mi hermano Miguel y gente de San Pablo, Tolimán, Santillán y de La Tortuga. En total éramos 6 los que nos quedamos a trabajar en el mismo rancho. Nos levantábamos a las 5 de la mañana a hacer de comer; mientras unos guisaban otros hacíamos tortillas de harina y a las 6 pasaba el ‘bus’ para llevarnos al ‘field’ en donde trabajábamos 8 horas más una para los alimentos. Nos pagaban 8 dólares al día y luego ya trabajamos por destajo en el pepino que es muy cansado porque anda uno agachado todo el día. Por la tarde ya no podía uno ni sentarse por el dolor de los nervios, aún así algunos todavía echábamos horas extras. Cuando nos rayaban nos daban talones de comprobante y ahí venía descontado lo del seguro. Ya no tengo ningún talón, los perdí en un incendio cuando se me quemó mi casa, ya nomás tengo una carta del patrón de Ventura, California en la que me pedía que regresara porque le gustó mucho mi forma de trabajar”.
J. Cruz Arteaga firmó 5 contratos en los que tuvo que pasar por los degradantes controles sanitarios otras tantas veces. Primero trabajó en Arkansas en la pizca de pepino; luego en el cultivo de algodón en Michigan; más tarde en la pizca de limón en el condado de Ventura, California; el cuarto contrato fue en la pizca de tomate en Burbank, California y el último fue en el corte de lechuga en Palo Verde, Arizona. Después regresó a Villa Progreso porque se acabaron las contrataciones y ya jamás volvió a Estados Unidos. Tiempo después 6 de sus hijos, apenas cumplían los 15 años de edad, se fueron yendo de ilegales a Los Ángeles y ahora tiene 15 nietos nacidos en suelo gringo.
En la actualidad, J. Cruz Arteaga Reséndiz tiene 73 años de edad y su hermano Miguel, 84. Ambos luchan, al igual que lo hacen miles de ancianos que dejaron su juventud en los campos agrícolas de Estados Unidos para que el gobierno federal les reconozca el tiempo que trabajaron de braceros.

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Amorcito corazón

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Declaración de amor

MI DECLARACION DE AMOR
Febrero´2006.

Nada de lo que diga o haga el mundo exterior me dañará; al contrario, cada acción, cada palabra me fortalecerá y por lo tanto me hará entender que hay personas diferentes a mí, de quienes yo puedo aprender. Me transmiten el reto de compartir mi amor, alegría y mi espíritu de servicio.

Jamás me daré por vencida ante nada y si llego a participar en un evento no grato, lucharé con todas mis fuerzas para vencer la adversidad, porque Dios está conmigo y entre más mal me vaya, si es que así piensan los demás; mi capricho aumentará y mis anhelos de libertad se agudizarán.

Porque lo más hermoso de las bondades humanas está en mí y eso nadie lo podrá cambiar. Ese mundo vano y superficial, yo no lo quiero, prefiero mi refugio interior, en él no hay maldad, engaño ni mentira. Y cuando alguien haga alarde de mi pobreza, lo consideraré y pediré a Dios por él para que le permita conocer la verdadera riqueza en la que estoy sumergida.

Y deseo que toda la gente sea feliz, como yo lo he sido, que no se angustien más por lo que hubieran querido ser y no son; por lo que hubieran querido tener y no tienen; antes bien que descubran sus talentos y valoren lo que tienen. Que jamás se dejen arrastrar por la competencia material porque sólo lograrán vacío interior.

La vida es tan efímera, y sé que a cada momento debo dar gracias a Dios con una sonrisa, con un abrazo, con un saludo. Él no quiere verme triste, angustiada o amargada. Él siempre quiere verme feliz. Por eso me ha regalado la vida y me ha puesto en un lugar de abundancia, de mí depende si decido explotarla o la dejo perder.

Aprovecharé todo lo que esté a mi paso, iré en busca de mi destino cada vez que me sienta vacía. La decisión de encontrarme es sólo mía; así como la añoranza de un mundo nuevo; y esto me hará contribuir más intensamente... con más amor.

Sé que mi trabajo enriquecerá al mundo, jamás lo destruirá. Todas mis acciones deberán mejorarme, mejorar a mi familia, mi comunidad, mi país, mi planeta; porque la mayor expresión de amor a la humanidad consistirá en ejercer mi poder de crear jamás de destruir. Como Dios me dio el ejemplo.

El deseo más hermoso capaz de convertir al hombre será transformar lo malo en lo bueno; lo triste en lo alegre; la enfermedad en salud, la soledad en compañía, la austeridad en abundancia; lo complejo en lo sencillo, lo difícil en lo fácil; el odio en amor... el rencor en amistad. Así pues, cuando pongamos todas nuestras fuerzas en este profundo deseo de amor ... el mundo será diferente.

Voy a contribuir a partir de hoy, no esperaré a que los demás lo hagan, pensaré, decidiré y actuaré, porque después de hoy, tal vez la oportunidad se vaya. Estoy convencida y así lo manifestaré en todos mis actos...esta será mi mayor DECLARACIÓN DE AMOR ... A LA HUMANIDAD.

Lic. Evangelina Pacheco Télles
Talleres y Conferencias de Superación Personal
Tel. 419 100 52 27 y 419 103 10 42

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Don Quijote, un grito de libertad

Impresos Campa / Publiguia

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De adentro viene la libertad

De adentro viene la libertad

Hernando Lozada

A la cárcel nadie va por gusto, a menos que:

Una estupenda sorpresa rompió la monotonía de uno de mis días decembrinos de hombre apresurado. Se trataba de una invitación que mi amigo filmador Antonio Fosado me hacía para asistir a la última representación de la comedia musical “Don Quijote un grito de libertad” bajo la Dirección de Arturo Morell, en el Centro de Readaptación Social de la capital queretana, ubicado en San José el alto, en la zona norte de la ciudad. No lo pensé dos veces. Adiviné que iba a ser una experiencia reveladora. Creo que lo fue.

¿Cómo podrá un hombre herido por la sociedad hipócrita representar a un hombre herido por una sociedad hipócrita? ¿Dónde dejará su dolor, su impotencia, su frustración y sus rabias? O mejor dicho, ¿Qué deberá hacer para canalizarlas y hacerlas provocadoras y edificantes? Estas y otras preguntas iban formulándose en mi mente mientras nos dirigíamos a la cárcel. Para Toño significaba algo más que una obrita de teatro hecha por reclusos para quedar bien con las autoridades, los familiares y los amigos. Era ver el dolor a flor de piel, en un escenario que ya de por sí resulta triste y amargo. ¡Abrígate porque el frío va a estar cañón!.

Se ha preguntado usted: ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Su propia vida? Al menos para un prisionero la conciencia de la vida adquiere dimensiones extraordinarias cuando se enfrenta al abismo de la soledad. Culpable o no, cualquier ser humano que es privado de su libertad, obligadamente ve la existencia de otra manera. Más amarga y tediosa, o más valiosa y significativa. ¿Tiene sentido la vida? Cada uno tiene su respuesta. Pero sea cual sea; todos estamos en el engranaje, bajo la rueda, y todos somos parte del cuadro que vemos. No hay inocentes. Yo, tú, él, nosotros. Todos somos responsables de todo. Entonces por qué no estamos todos en la cárcel? De un momento a otro cualquiera puede caer. Como aquel maestro que daba clases de inglés en chirona y se hizo tan amigo de sus alumnos que le pareció fácil y conveniente surtirlos de droga, pero fue descubierto y terminó por quedarse a vivir en una celda por una buena cantidad de años. Clases gratis para todos. Que fortuna. Que desgracia.

Leonardo Sciascia en El engranaje :

--Es un engranaje y yo caí dentro.
--Pero usted es inocente.
--¿Lo cree realmente?
--Porque lo creo estoy aquí.
--Sí, soy inocente... Pero ¿qué significa ser inocente cuando se cae en el engranaje? No quiere decir absolutamente nada... Es como atravesar una calle y ser atropellado por un coche. Inocente y todo y has sido atropellado por un coche: ¿qué sentido tiene decir una cosa así?
--Pero no todos son inocentes.
--Tal como funciona el engranaje, todos podrían ser inocentes.
--En ese caso también se podría decir: tal como funciona la inocencia, todos podrían caer en el engranaje.
--Seguramente...

Yo pienso que la vida es una angustia placentera y transitoria que dura lo que nosotros duramos. Cargada o vacía de sueños. Los sueños son anhelos, deseos, necesidades subjetivas de nuestro ser conciente que buscan una desembocadura para hacerse presentes en nuestro vivir. Quien tiene sueños es capaz de resistir por más tiempo los peores tormentos. Quien ya los perdió sucumbe al más liviano tiento. ¿Y se puede vivir sin soñar? Posiblemente no. Eso debe distinguirnos de otros animales que no saben soñar. Pero cuidado, el sueño excesivo bloquea la memoria y la realidad. Bueno, ya llegamos. Dejen sus celulares y cachivaches en el carro porque no nos van a permitir entrar con nada. Órale.

El añejo y peculiar chirrido de las puertas

Hace un viento frío que se cuela por la espalda y atonta las manos y los pies. O es el miedo de ingresar a un sitio del que todo mundo quiere salir y al que nadie desea entrar? No lo sé. Lo que sé es que tiemblo incontrolablemente. Mis nervios se calman cuando encuentro a mi amiga Lorena que es la Psicóloga del centro penitenciario. ¿Qué duro debe ser llevar la carga de tantas personas más tu propia carga? Me asegura que le gusta su trabajo aquí. Ayuda y al ayudar se salva. Yo no podría. Se abren las puertas para que podamos entrar, después de una rigurosa revisión, nos adentramos por pasadizos de concreto y metal. Los guardias no sonríen. Posiblemente esté prohibido sonreír y se castiga con energía. Uno viene de fuera y sabe que volverá y no para de sonreír como un idiota. Esta cárcel la conozco desde unos hace 15 años cuando organizaba para sus moradores eventos culturales. Hubo de todo, pero uno de los más memorables fue aquel con Carlos Ruíz de la Tejera, el cómico cubano equivalente a nuestro Chavo pero menos bruto, maestro del mismísimo Virulo. Aquella vez hubo risas y lágrimas a morir. Ah, como pesa el tiempo. Desde entonces hay muchos cambios, otras caras, otros ojos, adecuaciones, más y mejores espacios. cancha de juegos, capilla, baños de lujo y más que no vi. En esta prisión todos los internos se hacen querer, mediante la platica y el teatro. Mario, el falsificador de dólares confeso, dice que todo cambia y que aquí adentro uno cambia más. Se le quita a uno el orgullo. Crece en uno el arrepentimiento. Deseas a morir una jícama, unos taquitos de La Cruz, o mirar las estrellas, o dormir hasta tarde. Aquí es imposible.

Espacio amplio para ir y venir, guardias por todos lados, y desde las torres en cada esquina más ojos registrando lo que aquí sucede. Aún es temprano para que inicie la función y sin embargo hay un gran bullicio de actores, músicos, y técnicos. Se afinan los instrumentos y se practican las maromas. Se advierte una energía acumulada y preparándose para fluir. Dos tribunas y un centenar se sillas han sido instaladas para recibir a los invitados de esta noche. Aquí habemos de todo me dice uno de los internos; asesinos, violadores, ladrones, traficantes, unos culpables y otros inocentes, pero ya estando aquí, pelas. ¿Y tú porqué estas aquí? Me quebré a un pendejo que se burlaba de mí todos los días, hasta que me cansé. Un Cobrador como el de Fonseca. ¿Y ahora estas arrepentido? Cómo no, estar aquí es como estar muerto. ¿Y de no haber sucedido ese accidente, dónde estarías? No pues andaría en el gabacho con el resto de mis carnales, se fueron de aquí porque no la veían venir. Allá se la viven escondidos de la migra pero al menos tienen jale y billetes. Entre tanto se acercaba la hora de la presentación conocí a Erick y Paulo escritores internos, autores del libro; Cuentos y poemas “Hacia la Libertad”. Los escuche hablar de su experiencia en el reclusorio y de la manera en que al escribir alcanzan las alturas propias de la libertad. Sí cualquier creación te da alas de libertad. Para el Director del Cereso como lo dice en la presentación, “Aquí libran su batalla personal para emerger del pasado y fundamentar un mejor futuro”. También conocí a Alfredo un hombre involucrado en las trampas del dinero, amigo de importantes empresarios y políticos, esperando el milagro de no ser abandonado a los arbitrios de la justicia. Me dice con un libro desgastado bajo el brazo; “Soy español pero me siento mexicano. Pero aquí todos somos iguales. Pienso que cada hombre y cada mujer deberían experimentar la cárcel, para entrar en ese mundo de experiencias que te dan la oportunidad de conocerte a ti mismo y cambiar, valorar desde un atardecer hasta la maravilla de un nuevo día y agradecer al señor la oportunidad de luchar una vez más por la –libertad-, y cuando él te invada, cada día, cada hora, cada movimiento, cada instante hasta el final, te levantarás dispuesto a enfrentarlo todo.” Extraño caminar bajo la noche de Querétaro...
Durante cerca de dos horas de espera y de conversación fueron llegando los invitados. Jóvenes estudiantes, familiares, autoridades y uno que otro teatrero. Tercera llamada. Ojos atentos. Silencio. Nervios.

Se apagan las voces del público y se incendia el escenario

Ha caído la noche sobre el cielo borgeano. La luna, real, a medio llenar fondea la profundidad. Estamos frente a un escenario descubierto. Sin aire acondicionado, sin butacas, sin telón y sin cafetería. Vigilaremos de ahora en adelante cada movimiento de los actores mientras seremos vigilados desde todos los ángulos por una gran cantidad de hombres de negro perfectamente armados. Doble trabajo tienen también los guardias de la torre de vigilancia esta noche; vigilar a los actores y a los convidados.

La introducción está a cargo de Cuatro huapangueros. Violines, vihuela y jarana, le dan a la atmósfera un toque único. Con un ritmo que hace mover los pies de las reclusas femeninas invitadas a esta función. Con poesía decimal los músicos traídos de la cárcel jalpense elogian la obra de Cervantes y el heroísmo de Don Quijote. Con una mezcla de alegría y melancolía se despiden los soneros de la huasteca queretana. Comienza la función. La música marca el inicio con una obertura que nos aviva y nos despierta. Todos los actores salen al escenario que tiene varios planos. Tan amplio es el espacio que por más que abro los ojos en busca de la acción más importante se me escapan demasiados detalles. Es una energía viva y aparentemente desorganizada que fluye por todos los espacios disponibles. Actitudes, maromas, giros, riñas, saltos, equilibrio, golpes, marcan el inicio de una manera que sorprende a más de alguno. Todos son reclusos que cumplen condenas por diversas causas. Son más de 150 Hombres, Mujeres y niños, actores, bailarines y cantantes, procedentes del Cereso femenil, jóvenes del centro tutelar y, hombres de los Ceresos de Jalpan, San Juan del Río y San José El Alto.

Esta es la versión libre del director y dramaturgo Arturo Morell de la obra musical El hombre de la Mancha.
(Man of la Mancha) es un musical de Broadway del año 1965 que cuenta la historia de Don Quijote de la Mancha como una obra de teatro dentro de una obra de teatro, representada por Miguel de Cervantes y sus compañeros de prisión mientras espera una audiencia con la Inquisición Española. Esta basada en el libro del mismo nombre de Dale Wasserman, las letras de las canciones son de Joe Darion, y la música de Mitch Leigh. La canción "El sueño imposible" fue especialmente popular.

El musical, tiene importantes diferencias con la obra original de Cervantes. Posiblemente la principal es que Aldonza Lorenzo, Dulcinea del Toboso para don Quijote, de ser un personaje que solo es mencionado en el libro, se convierte en una de las protagonistas del musical.

Esta versión de El hombre de la Mancha relata el encarcelamiento de Miguel de Cervantes por la Inquisición en una prisión de Sevilla. El literato cae cautivo y entre sus pertenencias los presidiarios encuentran el manuscrito de el Quijote. Cervantes se dice inocente y propone enjuiciarse por medio de la representación teatral de su novela. Los presidiarios acceden y reviven la figura de el Quijote, personaje que los conquista por su forma de ver la vida.
Alonso Quijano, hidalgo pobre, enloquece leyendo libros de caballerías y se cree un caballero medieval; decide armarse como tal en una venta que cree castillo y le suceden toda suerte de cómicas aventuras en que el personaje principal, impulsado en el fondo por la bondad y el idealismo, busca "desfacer entuertos" y ayudar a los desfavorecidos y desventurados, mientras persigue un platónico amor por una tal Dulcinea de El Toboso, que es en realidad una tosca y zafia aldeana, Aldonza Lorenzo. Mientras, el cura de su lugar somete su biblioteca a un expurgo y quema parte de los libros que le han hecho tanto mal, y su vecino, el bachiller Sansón Carrasco, decide ir a rescatarlo de su locura disfrazado a su vez de caballero, a fin de derrotarlo y extraerle la promesa de no volver a semejantes desatinados propósitos. Don Quijote lucha con unos gigantes que en realidad son molinos de viento, vela en un bosque donde cree que hay otros gigantes que hacen ruido, pero en realidad son los golpes de unos batanes, y tiene otros curiosos incidentes con un vizcaíno pendenciero, con rebaños de ovejas, con un hombre que azota a un mozo y con unos monjes benitos que acompañan un ataúd a su sepultura en otra ciudad, entre otros cómicos episodios como el del bálsamo de Fierabrás, el de la liberación de los traviesos galeotes, el de la bacía de barbero, en la que ve el Yelmo de Mambrino, y la zapatiesta causada por Maritornes y Don Quijote en la venta, que culmina con el manteamiento de Sancho Panza, todo entre amenas conversaciones entre amo y escudero donde se van revelando sus personalidades y se va fraguando una amistad basada en el mutuo respeto. Creyendo ser Amadís de Gaula, decide hacer penitencia en Sierra Morena y al fin es apresado y devuelto a su aldea en una jaula.

La realidad es tan inhumana que el viejo hombre está pronto cerca de muerte. Aldonza ha encontrado su hogar para pedir el perdón por su ingratitud. Él ha traído belleza y calor a su vida por primera vez. El viejo hombre, sucumbe apenas alcanzado el triunfo.

La obra es genial. Provoca risa, reflexión, y llanto. Un hombre famélico que lleva una vasija de barbero en la cabeza, andando con su escudero por los caminos de la Mancha, nos desvela el conflicto entre lo irreal y lo natural y nos enseña que para saber gobernar hay que ser buen actor para que no te lleven a la hoguera. El texto nos deja reflexiones profundas. Don Quijote no tiene miedo, no duda de nada, camina garboso, siembra la semilla de lo que sería la simiente de la novela moderna.

Quijote: El prisionero estaba libre

Entre la hazaña heroica y la trágica ironía avanza por los caminos de La Mancha, el Caballero de la triste figura. Su espíritu rebelde lo lleva a la aventura ideal. Víctima de una sociedad agresivamente mezquina, donde hasta los Duques tienen alma vulgar y corrupta. Don Quijote simboliza al héroe utópico que no se adapta a la vida ordinaria y protesta contra todas las formas de bajeza y opresión. Su lucha es incesante en nombre de un ideal superior.
Genio de la vitalidad y la independencia, ayudado por la racionalidad de Sancho Panza su escudero que va junto a él como una sombra amorosa advirtiéndole la realidad de las cosas.
Esta es sin duda una de las obras literarias más humana y majestuosa que se haya escrito en español hasta nuestros días.
A cuatro siglos de trotes y desventuras por la imaginación del hombre, Don Quijote es vigente y se renueva cada vez que se lee, se representa o se crea algo a partir de su lectura.
A través de la música, la danza, el teatro, la arquitectura, la escultura, el cine, la pintura y la literatura, Don Quijote es reinventado de numerosas formas. Quien lo leé queda encantado por su magia. Alegra la vida, despierta sentimientos y fantasía, es, como dijo Francisco de Icaza “Un cielo estrellado, de cuyo fondo, si atentamente se mira, parecen brotar estrellas nuevas”.
La obra es también un reto a la fantasía, rica en imágenes creadoras, con un vocabulario que crece como espiral sin fin. Estimula universos oníricos y fantasías visionarias que nos empujan siempre a nuevos atrevimientos conscientes e impertinentes.

Nos descubre las alturas y bajezas de la naturaleza humana, mediante los valores; la amistad, el amor, la justicia, la libertad. Armas con las que se salvan de la oscuridad enajenada los oprimidos. Multiplica nuestra imaginación, incendia nuestras emociones, es un tesoro de letras, un valioso legajo de memoria humana. Historia agradable y honesta, como la calificó el rey. Una valiente locura cargada de símbolos y virtudes.

El prisionero estaba libre. Tan libre que deambulaba con su escudero ante la incredulidad de nuestros ojos. Nunca alegre, pero siempre con el brillo de la inocencia terrible en su frente. Valiente, intrépido, luchando contra las sombras, contra el ruido, contra la nada, con una misteriosa mezcla de imaginación y valor. En un continuo extendimiento, el Quijote imagina y su razón no es sino una de las formas de su mismo imaginar, así va más allá de sí mismo, se proyecta y trasciende. Imagina porque desea y es capaz de transformar el universo en función de sus deseos. Es un ser amoroso encarnado en el sueño. Se mueve por el deseo y aspira a fundirse en la imagen viva de su deseo.

Las imágenes de la fantasía quiebran la realidad. El Caballero de la Triste Figura es todos los hombres. La naturaleza de las circunstancias le quita la máscara y nos lo enseña vulnerable tal como somos todos. Pero a la vez lo dota de poderosas fuerzas ocultas que son rebeladas en la hora del peligro. Para ser tendrá que destruirse, abrir su personalidad, suprimir sus temores y convertir sus fuerzas en un choque brutal contra sus fantasmas.
El amor a sí mismo se revela como la forma más pura de libertad, que nos dice Paz es; “La libre elección de la necesidad”
Amor, libertad y necesidad, imposible vivir sin esta triple alianza.

Cervantes vida luminosa y dramática

Sin la horrible experiencia de Lepanto, Italia, el cautiverio de Argel, la extrema pobreza y la vida errante en España, quizá Cervantes no hubiese sido lo que es; pero muchos de sus contemporáneos vivieron esa vida y, sin embargo, no escribieron El Quijote. De lo más profundo del Ser surge la necesidad, de hacer, de decir. Gracias a su creación transformó sus circunstancias personales o sociales en una obra literaria insólita. El verdadero artista transforma su fatalidad en un acto creador. La realidad es insoportable y solo puede ser llevadera si se mata y muere, si se ama y crea.
El hombre debería ser libre, autónomo, completo en sí mismo, y no lo es. No puede ser. Para Milton; “Cada hombre es un ángel caído, el paraíso que ha perdido es la parte de su ser que lo convierte en un ser incompleto.”

Un crimen que Cervantes nunca cometió, aunque se produjo frente a su casa en Valladolid, llevó al autor de El Quijote a la cárcel. Hubo múltiples declaraciones de diferentes testigos que mostraron detalles de la vida de este novelista, como cuáles eran sus negocios, dónde vivía y cuáles eran sus amigos y enemigos.
Nunca se conoció al asesino. Se desvió la atención y se culpó a Cervantes de ser el gerente de una casa de citas, lo que lo llevó a prisión.

En la cárcel Cervantes, soldado pobre, fracasado literariamente decide jugarse la existencia en un libro, en medio de una generación poderosamente creativa y burlona; Lope de Vega, Góngora, Calderón, Quevedo. Escritores libres, y de gran fama.
Frente a la ironía de sus contemporáneos trabajo constante e imaginativo. “Quien no tiene valor para opinar no es libre...y quien no tiene repuestas sobre sí mismo es en cierto modo un preso.”

Cervantes comenzó a escribir "El Quijote" durante su estancia en la Cárcel Real de Sevilla en 1597, "que era un lugar abominable en el que se hacinaban 2.000 personas y donde abundaban la miseria y los asesinatos". "Fue en ese mundo de depravación y de inhumanidad, en ese magma de brutalidad, donde comenzó a escribir dicha obra"

Hay en El Quijote de la Mancha, una fina y perfectible crítica social. El autor no desperdicia un momento para hacer llegar el mensaje de vida que él quería presentar.
Cervantes, escribió esta novela, en la madurez intelectual, emocional y física. En el contacto con los seres humanos con los que convivió en su azarosa vida encontró la idea para armar una historia que ha sido y será la joya literaria más importante que España haya dado al mundo.

La literatura universal ha tomado por modelo al Quijote como inagotable mina de recursos narrativos. Técnicas que hoy nos parecen comunes en la manera de narrar y que Cervantes creó y desarrolló hasta extremos increíbles.

Un grito de libertad con 150 actores en escena

Arturo Morell, Presidente de la Fundación Voz de Libertad A.C. y Director de Don Quijote, Un Grito de Libertad.- “Decidimos demostrar que la cultura es el mejor vehículo de readaptación social y diseñamos un sistema para implementar montajes teatrales profesionales con presos dentro de las cárceles.

El propósito es lograr, a través de intensos procesos teatrales, tocar profundamente las fibras sensibles de todos los involucrados en el sistema penitenciario: internos, autoridades, personal de seguridad y custodia, administrativos, familiares, prensa y sociedad en general.

Mediante intensos trabajos de lectura, análisis de texto, vocalización, expresión corporal, ejercicios de integración y sensibilización, catarsis, interiorizaciones y, a través del canto, el baile, la lectura y la actuación, entramos a conocer la filosofía de El Quijote analizando los valores de lealtad, bondad, honestidad, justicia, pureza y amistad tratando de encontrar y alcanzar los ideales de cada uno de los internos e internas participantes.

Muchos son los riesgos de trabajar montajes teatrales de gran nivel con presos, demasiados los obstáculos que sortear, enorme el desgaste de energías, ánimos y sueños, pero al final, el resultado supera todas las expectativas y sabemos también, que todo el esfuerzo valió la pena cuando algunos presos te abrazan y te revelan que realmente eran culpables y ésta experiencia les cambió la vida, o cuando otro preso te dice que nunca había llorado, que ni siquiera en el funeral de su madre derramó una lágrima, y que con ésta vivencia liberó su alma a través del llanto. aquí las palabras adquieren otra dimensión, sobre todo las palabras Gracias y Libertad.

Una vez pasadas las dos primeras semanas, comienza la etapa de técnicas teatrales de relajación, vocalización, respiración, clases de baile y expresión corporal. Ahí comienza la reflexión. Los ejercicios comenzaban en la tarde y se extendían hasta la una de la mañana. Esto representó una ruptura con el horario y rutina cotidiana de los internos, que diariamente son encerrados en sus celdas a las seis de la tarde. Los reclusos pudieron, después de muchos años, sentir la noche, observar la luna, empaparse con la lluvia, darse la mano o vestirse de otro color diferente al beige de sus uniformes. Experiencias tan normales para las personas del exterior, en ellos se convertían, a través de este proyecto, en fuga espiritual. Tras introducirse en el ejercicio teatral, se comienza por leer el texto con los internos. Es una lectura reflexiva y posicional, ya que reclusos del siglo XXI tienen que asumirse como prisioneros del siglo XVI y aportar sus propias vivencias a los personajes que interpretan. Ahí se autoanalizan, sensibilizan y desahogan todo la angustia o rencor que llevan dentro.

En este montaje los reclusos participaron como actores, coristas, bailarines, músicos, vestuaristas, iluminadores, escenógrafos, sonidistas o electricistas. Como parte de este proyecto teatral de readaptación, contamos con la colaboración de Napoleón Ochoa en la dirección musical y Sergio Rod en la coreografía. Ambos realizaron una labor extraordinaria y se complementaron totalmente.
Hemos trabajado en penales de los estados de Morelos y Tlaxcala, y Querétaro. El montaje de la obra en Querétaro costó 300.000 pesos (unos 30.000 dólares), financiados en su mayoría por el Gobierno estatal y con apoyos de la Fundación Voz de Libertad.
Hoy aquí buscamos demostrar la vigencia de la filosofía del Quijote, acercándolo a aquellos seres humanos que por alguna causa justa o injusta se encuentran privados de su libertad. Me siento muy orgulloso de poder demostrar a la sociedad que se pueden descubrir tesoros al interior de las cárceles, donde muchos creen que sólo hay basura…

Espero que con este proyecto la gente voltee hacia las cárceles, que son la parte enferma de la sociedad y debemos curarla, si no, moriremos por ella. La gente que está en reclusión es un reflejo fiel de nuestra sociedad, por eso es importante estar con ellos, ayudarlos a readaptarse a una sociedad con reglas.”

El teatro nos ha elevado al paraíso y ha sido esta vez un vehículo de salvación liberadora.

Consulta: www.proyectointegrarte.com, mardipo@prodigy.net.mx, dmago2003@yahoo.es http://es.wikipedia.org/wiki/El_hombre_de_La_Mancha

Hernando Lozada, San José Iturbide, Gto., 1966, Egresado del CEDART Querétaro, escribe, hace teatro, y promueve la Cultura desde el Centro Cultural “Casa Campa” herloz@hotmail.com

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Cuadrivia

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El Arte de no Enfermarse

El Arte de no Enfermarse
Dr. Dráuzio Varella

Si no se quiere enfermar...
...Hable de Sus Sentimientos.


Emociones y sentimientos que son escondidos o reprimidos,
terminan en enfermedades como:
gastritis, úlcera, dolores lumbares, dolor en la columna.
Con el tiempo, la represión de los sentimientos degenera hasta el cáncer.
Entonces, vamos a sincerar, confidenciar, compartir nuestra intimidad,
nuestros “secretos”, nuestros errores!...
El diálogo, el hablar, la palabra, son un poderoso remedio
y una excelente terapia!


Si no quiere enfermarse...
...Tome Decisiones.

La persona indecisa permanece en duda, en la ansiedad, en la angustia.
La indecisión acumula problemas, preocupaciones, agresiones.
La historia humana está hecha de decisiones.
Para decidir es preciso saber renunciar,
saber perder ventajas y valores para ganar otros.
Las personas indecisas son víctimas de dolencias nerviosas,
gástricas y problemas de la piel.


Si no quiere enfermarse...
...Busque Soluciones.

Personas negativas no consiguen soluciones y aumentan los problemas.
Prefieren la lamentación, la murmuración, el pesimismo.
El pensamiento negativo genera energía negativa que se transforma en enfermedad.
Mejor es encender un fósforo que lamentar la oscuridad.
Una abeja es pequeña, pero produce lo más dulce que existe.
Somos lo que pensamos.


Si no quiere enfermarse...
...No Viva de Apariencias.

Quien esconde la realidad, finge, hace poses, quiere siempre dar la
impresión de estar bien, quiere mostrarse perfecto, bonachón, etc.
Está acumulando toneladas de peso... Una estatua de bronce con pies de barro.
Nada peor para la salud que vivir de apariencias y fachadas.
Son personas con mucho barniz y poca raíz.
Su destino es la farmacia, el hospital, el dolor.



Si no quiere enfermarse...
...Acéptese.


El rechazo de sí mismo, la ausencia de autoestima,
hace que nos volvamos ajenos de nosotros mismos.
Ser uno mismo es el núcleo de una vida saludable.
Quienes no se aceptan a si mismos,
son envidiosos, celosos, imitadores, competitivos, destructivos.
Aceptarse, aceptar ser aceptado, aceptar las críticas,
es sabiduría, buen sentido y terapia.


Si no quiere enfermarse...
...Confie.


Quien no confía, no se comunica, no se abre, no se relaciona,
no crea relaciones estables y profundas, no sabe hacer amistades verdaderas.
Sin confianza, no hay relación de ningun tipo.
La desconfianza es falta de fe en sí, en los otros y en Dios.


Si no quiere enfermarse...
...No Viva Siempre Triste.

El buen humor, la risa, la alegría, el reposo, recuperan la salud y traen larga vida.
La persona alegre tiene el don de alegrar el ambiente donde vive.
“El buen humor nos salva de las manos del doctor”.
La alegría es salud y terapia.

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Portada Enero

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LA ALEGRÍA

LA ALEGRÍA


La alegría es una de las cinco emociones básicas en el ser humano junto con el miedo, la tristeza, la ira y el amor. Es una emoción que todos experimentamos, aunque es variable en forma y fondo según de quién se trate. Sin embargo todos la experimentamos, y se puede tomar a la alegría como el estado de bienestar que experimentamos al ver satisfecha una necesidad sea esta fisiológica o psicológica, un estado de contentamiento y de entusiasmo, aunque momentáneo, deja su huella en el cuerpo y el alma de quien la vive.

La alegría podría ser un producto de la actividad o de la intención, cuando somos concientes de ella, y cuando la persona tiene una actitud o una disposición de la voluntad para producirla, a la manera de From, con un carácter productivo, es decir creador, o capaz de creación, aunque gran parte de nuestras emociones son inconscientes, es posible a través del darse cuenta de experimentar un mayor número de situaciones que nos lleven a conseguir momentos de alegría, como el que podemos experimentar cuando comemos por ejemplo, y a la manera del Dr. Chopra, procurarle al cuerpo alteraciones del quimismo en el sentido positivo, ya que un cuerpo más alegre será un cuerpo más fuerte y la alegría resulta profiláctica y preventiva para una salud física mas óptima, y por tanto un psiquismo mejor estructurado, para resistir los embates de la vida.

Todos podemos en un momento dado echar mano de esta maravillosa herramienta que la naturaleza o dios nos ha dotado para vivir y momentos alegres todos podemos vivir. Los hay en abundancia, la cuestión es si podemos o queremos verlos, cosas como, la comida, el descanso, la música, las artes, en fin tantas y tantas cosas que nos pueden dar alegría, solo hay que tomar muy en serio esta emoción y darle su bien merecido lugar, en general la gente está más dispuesta a vivir la tristeza, y lo hace consciente o no, la propuesta es apropiarnos concientemente de la alegría como un arma para vivir mejor. Feliz y muy, muy alegre año para todos.


PSICOANALISTA EMMA LETICIA PEREZ SALAZAR
TEL. 01 (442) 222 95 72

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portada diciembre

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Manifiesto Personal /4

Manifiesto Personal /4

Hernando Lozada


La única manera de evitar que mi cabeza estalle es haciéndola erupcionar de vez en cuando.
El mundo subterráneo es depresivo pero en lo más oscuro, siempre hay algo que brilla.
No tengo muchos héroes de cabecera, prefiero a una mujer. Remedios Varo.
Escuchar música antigua es mi forma de ser rebelde.
Hay mujeres de quienes he olvidado su nombre.
Y las mujeres que piensan en mí, qué sienten?, qué recuerdan? Qué las alegra? Qué las entristece? Me gustaría saber.
La tierra es como una mujer que a veces muestra su enfado.
El arte y la religión son vitales para la vida, sin ellos, el hombre está condenado a pasar como una piedra que no supo que pasó como una piedra.
Prefiero el arte porque me permite crear pequeños mundos donde el límite soy yo.
Mi madre prefiere la religión, en ella se expande hasta donde los administradores de la iglesia se lo permiten.
El derecho a no creer en nada, es uno de los más valiosos derechos.
Mientras haya recién nacidos y recién muertos, la vida y la muerte son fiesta.
Hasta para dudar como dios manda hay que tener fe.
Mientras escribo y mientras lees, o mientras leo lo que escribiste ha pasado el tiempo.
El que habla se madura.
Al hacerte mayor se te pasa la tontera infantil y entras a la tontera senil.
A un político le dije: Ve como un poderoso trailer. Y comenzó atropellándolo todo. Debí decirle: se un poderoso freno en un mínimo trailer.
La paciencia es la mejor aliada para llegar hasta el final.
Estoy cansado de esperanzas, quiero certezas.
Tengo mucho talento, pero me falta este: saber cuando cerrar un ciclo y comenzar otro.
Todo lo que hice hasta los 21 años lo hice por necesidad.
Por fortuna tengo amigos y enemigos unos más que otros.
Cada segundo de mi vida ha sido diferente. No sé qué puede pasar el próximo minuto.
La ironía excluye la sensibilidad.
Mi bandera es transparente, mi leit motiv la lucha permanente contra los defectos.
... Y como el filosofo que nunca se equivocaba. Así, preparo mi próximo error.
Definitivamente la humildad ya no es mi virtud.
Mientras tenga competencia seguiré creciendo.
¿En que se han convertido tus sueños? Los míos en realidad. Saltan de mis manos, por mis ojos y por mi lengua.
Tengo mi pequeño lugar en el inmenso mundo, más arriba de lo que alguna vez imaginé.
En mi hija tengo mi mejor filtro, si algo no es de su agrado me dice: “eso es horrible”, su naturaleza es parecida a la mía.
Escribo lo que pienso, pero no puedo decir todo lo que quiero.
Algunos escritos míos pueden resultarte complejos, pero vale la pena dedicarles tiempo, porque tienen dentro secretos para ti.
También estoy de acuerdo con los adversos; el uso excesivo de lugares comunes es basura que debe tirarse en un lugar del que ya no vuelva.
Nada contradictorio me es ajeno, es mi parte humana, la otra debe de ser animal.
Hoy y ahora estoy subiendo, mañana estaré bajando.
Dios mío, detenme, no dejes que arroje la piedra, se podría volver contra mí.
Pero tampoco permitas que anide en mí la cobardía.
Ninguneo: “Si no te veo no existes”, conmigo no funciona. Aunque no me veas existo.

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pastorela

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Manifiesto Personal / 3

Manifiesto Personal / 3

Hernando Lozada

Un hombre o una mujer desnudo nos representa a todos. De ahí que nada hay de malo en un desnudo, lo perverso surge de nuestras interpretaciones.
Qué puede esperarse de quienes controlan la justicia? Desconfío. -Creo que muy poco.
Si todos nacemos iguales. ¿Cuándo ya no somos iguales?
Hubo una vez una ciudad famosa por la apatía de su gente, sus pobladores recibían el bienestar merecido. Se quejaban en privado y todos los mediocres esperaban que algún valiente ofreciera su cabeza, entonces ellos, en masa se harían justicia por su mano. Sanjo y no Itaca era su nombre.
Hay un hombre en México que no hace nada. Millones esperan que el gigante Gulliver caiga para devorarlo.
Todo lo que digas, tarde o temprano será usado en tu contra.
Con poco dinero en el bolsillo me vuelvo muy selectivo. ¿Con mucho? No sé.
Un hombre que no sabe competir, no sabrá ser hombre.
Por naturaleza, una mujer es menos corrupta. Siempre que atrás de ella no esté un corrupto.
Desde pequeño, siempre quise volar. ¿Te gustaría volar conmigo esta noche?
No sé canalizar muy bien mi energía, si supiera, cada gesto mío, cambiaría el mundo.
Quetzalcoatl; sabía que no podía hacer que lloviera a pesar de la sed de los hombres y aun así es nuestro Dios antiguo y ejemplar.
Dejé de ser mimo, porque mis gestos hacían reír, no pensar. Alguna vez te reíste de mí?
Cuando hago algo que me gusta, se salva mi día y mi vida.
Lo que me sale bien me permite enfrentarme a cualquiera.
Trabajo igual que todos los obreros, pero compro el pan de otra manera.
Sólo sé que el mundo da mucho miedo, pero hay que salir, como un sin miedo.
Hay hijos que son espejo doloroso de lo que somos.
En saber detenerse y saber avanzar está la clave del triunfo.
Para que el triunfo sea verdadero, deberá ser constante. Subir y bajar cualquiera lo hace.
Cuando estoy verdaderamente contento, ni cuenta me doy.
Hay quienes actúan sin pensar y aciertan, otros piensan y actúan en consecuencia y se equivocan, yo ando de un lado a otro.
A veces sí, a veces no. Cuanto placer brinda poder moverse.
No concuerda lo que puja y suda con lo que logra.
Un breve instante no debe empañar la vida, pero todos los instantes son la vida.
Discutieron hasta el cansancio y ninguno tenía la razón.
... Y cuando se erguía victorioso para dar a conocer su triunfo con una risa estruendosa, falló el micrófono.
Lo rígido siempre se rompe.
Si acabas con todos tus enemigos, la tristeza acabará contigo.
Para mí no son importantes las distracciones del cuerpo, sino la concentración del alma.
Todas las mujeres que he tenido el privilegio de estrechar en mis brazos tienden a expandirse, empiezan como una cosa de nada y de pronto; son todo el universo.
Lo que construyo no lo derrumbo. Nunca el egoísmo ha sido mi estilo.
PRD: Si quitamos lo peor de nosotros, se queda vacío nuestro partido.
PRI: Cuando éramos los únicos, éramos los mejores.
PAN: Somos unos santos, pero a veces se nos olvida.
PV: ¿Quién da más?, Ofrezca, aproveche... ¡Sinvergüenzas!

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Papá, mamá ... cómo fomentar la Autoestima en nuestros hijos

Papá, mamá ... cómo fomentar la Autoestima en nuestros hijos

Desde que el Ser Humano es concebido, se van desarrollando en él una serie de necesidades que van aumentando o cambiando de acuerdo a la etapa que va viviendo, siendo inicialmente por ejemplo: el alimento que requiere su organismo para llevar un desarrollo físico adecuado, también lo es la estabilidad emocional de la madre, quien transmite al bebé todas sus emociones y estado anímico, cuando éste todavía está en el vientre.
Conforme pasa el tiempo, el pequeño bebé ya no sólo necesita alimento para subsistir, también va requiriendo de una mano que lo sostenga al dar sus primeros pasos, alguien que le diga como se llaman las cosas en las cuales fija su atención ó alguien que le ayude a descubrir lo que tienen dentro los monos de peluche.
Cada evento que el niño va presenciando tiene un significado muy especial para él y son papá y mamá, las primeras caritas que él empezó a identificar, las primeras voces que escuchó y también las primeras manos que tocaron su frágil y delicado cuerpo; son ellos, los que en ese momento tienen toda la confianza de ese bebé y él lo manifiesta, no con palabras sino aferrándose a ellos en los miles de abrazos que les da o que intenta darles cuando papá y mamá se lo permiten.
El niño deja de ser bebé. Su cuerpo ha crecido bastante y sus necesidades también; ese niño es ahora muchísimo más inteligente que quienes lo trajeron a este mundo. Y es entonces, cuando el niño exige que le resuelvas sus dudas, que respetes sus juguetes; que lo escuches, que te intereses en él, que le hagas sentir que es una persona que vale; que le des una felicitación por el nueve que sacó en la escuela y que le preguntes a diario cómo le fue. A este niño actual le encanta que te pongas a platicar con él cuando llegas de trabajar, no importa si estás cansado o enojado, porque él siempre tendrá una dulce sonrisa que alegrará tu alma. Su gran inteligencia le permite darse cuenta de tus problemas, pero espera que tú lo hagas partícipe de ellos (de acuerdo a su edad y con el lenguaje que él entienda) y hasta se ofrece a ayudarte, porque para él todo es fácil y posible. Pero por ningún motivo debes mentirle o engañarle porque entonces la confianza se desvanece y el mundo que él identificó como auténtico y genuino, se convierte en una falsedad porque los seres más valiosos para él (los padres) así se lo demostraron.
Papá, mamá ... ¿Se dan cuenta del papel tan importante que desempeñamos en la formación de nuestros hijos para ir fomentando en ellos una alta Autoestima? En estos tiempos de crisis, es difícil brindarles suficiente tiempo y atención, porque el trabajo nos obliga a ausentarnos. Y hoy les digo que sí, que todo es importante, pero considero que no hay nada que lo sea más, que la vida plena de un ser humano.
Tenemos un gran compromiso y una gran responsabilidad. No estamos cuidando una planta, ni tampoco una mascota que también son seres vivos y merecen un gran respeto; estamos formando un Ser Humano, cuyas necesidades son muy específicas y Nosotros, somos los indicados para cubrirlas. De ello dependerá que en su vida adulta sea una persona completa, con una alta Autoestima, cuyo objetivo será luchar por la felicidad, lejos de los vicios y excesos... porque eso no le llamará la atención... ya que no habrá vacíos en su interior... la mayoría de sus necesidades o por lo menos las más importantes para él... fueron cubiertas por esos ángeles que Dios le puso en su camino: sus Padres.

Lic. Evangelina Pacheco Télles
Talleres y Conferencias de Superación Personal
Tel. 419 100 52 27 y 419 103 10 42

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Encuentro trunco

Encuentro trunco
con Federico Ruiz Lomelí

Julio Figueroa


1
El martes 29 de noviembre tuve un encuentro con Federico Ruiz Lomelí, en un discreto café público cerca de… Plaza de Armas. Cuatro horas intensas, densas, quebradizas. Todo referido al caso BMW y en el cual el primer sospechoso social es Federico Ruiz Lomelí. Yo llegué sin puñal ni grabadora en las manos, sólo pluma y papel, ojos y oídos. Del otro lado no encontré ninguna 9 mm.

2
Federico, Paz dice que el mal existe, y que existe dentro de cada uno de nosotros. Y por eso, luchar contra el mal es luchar contra cada uno de nosotros.

3
Federico, yo, como Sócrates, prefiero padecer la injusticia que cometerla. Tú eres mi primer sospechoso, pero no te condenaría sin pruebas. Contra las autoridades del gobierno de Querétaro encargadas legalmente del caso, sí hay pruebas de que han hecho mal las cosas. Allí está la recomendación de la CNDH de México. Mal, muy mal hechas las averiguaciones, pregunto, ¿por ineficiencia, por corrupción o por encubrimiento?

4
Por supuesto me mostró Federico su versión del nintendo, es decir de su computadora portátil. Es magnífica, bien hecha, bien animada, muy clara, obvia, sin dudas. Tiene información privilegiada y muy buenos recursos. Yo le pondría diez en un trabajo académico. Pero a mí me metió más ruido y más dudas en su contra. Hay puntos increíbles y extrañas omisiones. (La patrulla que los interceptó metiéndose entre las dos camionetas, y no frente a las dos; ¿a quiénes llamó en primera instancia desde su celular?). Hubiera querido verla unas diez veces, en soledad, reflexivamente, mas allí no está la cuestión. El principal reparo a la versión-virtual consiste en que en ella Federico nos presenta las dos caras de la moneda (los dos sucesos que corren paralelos), naturalmente desde su punto de vista: lo que hizo él esa noche y lo que sucedió en un crimen en el que supuestamente él no estuvo. No, yo hubiera querido que Federico me diera su versión de su noche de bar y tacos y más tacos, y Miguel Gerardo Rivera Alcántara o Alcántar (el testigo acusador) su versión de su noche de farra (5-7 cervezas), el bobo incidente de tránsito y el triste crimen. Eso se llama confrontación de las partes, que es lo contrario de la pretensión del monopolio de la verdad y del tradicional silencio mexicano.

5
Una cuestión técnica. ¿En razón de qué puede tener acceso al expediente Federico Ruiz Lomelí? ¿Es sospechoso legalmente? ¿Fue consignado? ¿Es inculpado de alguna manera por las autoridades de justicia? ¿Ha sido llamado a declarar, cuándo, por qué, puede conocerse públicamente su declaración legal? ¿Fue o no fue exonerado por el Procurador el 14 de abril de 2005? ¿Todavía puede ser consignado?
En fin, ¿por qué es posible que alguien no consignado tenga acceso directo al expediente del homicidio de la BMW? Mientras que este palabrero no lo tiene, por la secrecía de la averiguación previa que aún no termina… ¿Acabará alguna vez?
¿Y el amasiato entre el poder político y el económico?
Con todo respeto, yo acuso de corrupción a la justicia queretana en el proceso de la BMW. Allí está la recomendación de la CNDH en el sentido de que han hecho chueco lo que tendrían que haber hecho derecho, y han propiciado ya un año de impunidad. ¡Urge la reforma jurídica de la justicia y liberar al procurador de la órbita del ejecutivo! No olvidemos que el poder es el principal violador de los derechos humanos.

6
Federico, seas inocente, culpable o un simple júnior cabrón o invisible, yo no soy más bueno que tú. Quiero decir que no estoy en una cruzada del bueno contra el malo, del pobre contra el rico, en el rencor de clase, pues. Estoy en una lucha abierta por la democracia y contra la impunidad del poder. Tampoco soy más pobre que tú, Federico. (Durante las cuatro horas que duró el encuentro, yo me tomé un café y una coca-cola; él pagó y yo puse la propina).

7
--Mi defensa ha sido legal y seguirá siendo legal. Yo siento que ya casi la libré. Sí, ya casi la libré legal y jurídicamente. Y no me interesa mayormente lo que piensa la sociedad. Soy inocente. Seguiré haciendo lo que mis abogados me digan, legalmente.

8
Legalmente coludido con el derecho chueco del poder. En este punto, el aparato de justicia queretano ha hecho bien las cosas sólo en el sentido de perpetuar la injusticia.

9
¿Y de veras no te importa la condena social y moral que Querétaro ha dejado caer sobre ti y tu familia? ¿Nada te muerde por dentro? ¿No das la cara a la sociedad porque la temes o la desprecias?

10
Una propuesta concreta. Dar la cara a la sociedad. Inocente o culpable, Federico, te propongo salir y encarar a la sociedad viva y abierta. Encontrar la manera de enfrentar públicamente a tu acusador número uno, Miguel Gerardo Rivera Alcántara. Responder a los medios de comunicación reales y plurales, sin comprarlos. Dar la cara a la sociedad. ¿Qué dices? ¿De que tienes miedo? ¿Puedes dar por ti mismo un pasito en ese sentido o eres solamente una tuerca del engranaje corporativo familiar? Asume tus responsabilidades personales. Sé tú mismo. No seas puto.

11
FRL pidió tiempo para consultar con sus abogados y su familia. Pasaron los días. Finalmente, el viernes 2 de diciembre, hasta mi tianguis de letras en Plaza de Armas fue a decirme que no. Como un fantasma, el joven hombre transparente de 30 años cruzó la plaza sin llamar la atención. Hombre sin peso, sin densidad, con la insoportable levedad del ser a cuestas. “No --dijo--, no quiero entrar en tu escenario. Seguiré en el mío, con mis abogados, ya casi la libro.”

12
Adelante, de espaldas a la sociedad abierta que ya te condenó. Dices despreciarla pero en realidad la temes, es mi impresión. Tu apuesta, diría Scherer, “es la vida sin los otros, la sociedad ausente”.

13
El güerito Ruiz Lomelí es transparente. Podría cruzar esta plaza pública (ya dije que la cruzó el viernes, como a las seis y pico de la tarde) y ser invisible. Bajo perfil, gris güero, delgado, alto, leve, frágil, tal vez impulsivo. Apacible por fuera e hirviendo por dentro. ¿Qué retos y qué miedos carga? Parece un niño grandote. Algo lo muerde por dentro, sin embargo. ¿La condena social, el peso del honor familiar, un crimen sin castigo? A veces, sus ojos claros revelan profundidades insondables. Los demonios que todos llevamos dentro asoman por esos ojos ¿verdes, amarillos, turquesas?, y lo transforman en la bestia que todos llevamos dentro. Su cuerpo estirado es como el de un gato indolente que bosteza o da zarpazos. Lo veo fijamente y, no sé, de pronto veo algo en esos ojos. Oh, recordé un viejo poemita oriental, que aquí transcribo de memoria:

“En esos ojos
hay algo, hay algo.
¿Qué? Ah, sí, la víbora.”


14
Encuentro trunco. No hubo segunda parte. ¿Encuentro truco? ¿Cuál fue el truco? ¿Sondearme, comprarme? Machado: Estos ojos que ves no son ojos porque los ves, sino porque te ven son ojos.
--Ayúdanos.
--Da la cara a la sociedad.
Para mí Federico Ruiz Lomelí sigue siendo el sospechoso número uno del crimen de la BMW, y desde luego en un escenario donde aparece corrupto todo el aparato de justicia encargado del caso. (…) ¿De qué tienen miedo los poderosos? De todo… pues todo lo hicieron mal desde el principio, tanto el aparato de Estado dizque encargado de administrar la justicia, como la católica y filantrópica Familia Coca-Cola. Todo lo hicieron mal y lo siguen haciendo.

15
Los rumores en la plaza pública. Es su segundo homicidio. No está aquí, está fuera. Es un Ruiz el homicida, pero no Federico, sino… quien está en Europa o en Estados Unidos. Los malos son los Lomelí, no los Ruiz. Su verdadero dios es el dinero pero no son criminales. Rodeados de buitres, no conocen el amor.

16
Es hermoso el centro histórico de Querétaro por la noche. Los turistas y los simples paseantes se van contentos. Hay mucho que defender. Contra los poderes establecidos (económicos, políticos y religiosos), el lugar donde vivimos (la ciudad, el estado, el país) es de todos. Hay mucho que defender. Contra los mismos poderosos; contra el pasado y contra el futuro. Lo mejor de Querétaro y de México es su gente, no sus autoridades. Hay mucho que defender. Es hermoso el centro histórico de Querétaro por la mañana y por la noche. Doce días en Plaza de Armas, doce. Duermo poco pero bien. Estoy bien. Lúcido. En armas contra el poder. En fraternidad con la ciudadanía. La casa abierta es mi casa. Mis armas, las palabras.

17
Y al tradicional silencio mexicano (silencio y gritos, es lo mismo) se agrega el turbio silencio de los dioses del poder. Nada y nadie. Silencio y ambigüedad. La conversación ciudadana está aquí en la plaza pública, no allá dentro en las frías y grises instituciones. ¿Y la credibilidad? ¿La pasión lúcida? Allá arriba y adentro, son las correspondencias familiares del poder, de quienes ni nos ven ni nos oyen. Aquí afuera y abajo, gracias a todos por su fraternidad y espero no haberlos defraudado.
Chava Alcocer, Querétaro: “A veces busco la puerta / donde nunca hubo puerta / en un gesto que se considera / de locura / toco y toco en la casa vacía, / pregunto por el dueño, / deseo que me conteste, / pero tampoco importa la noche, / el día, / sólo el sonido de la lluvia / en una tierra eterna y seca.” (Ciudad central, Consejo Estatal para la Cultura y las Artes, Fondo Editorial de Querétaro, Col. Peces Voladores, Qro., Méx., 2005, p. 27).
La muerte ha dado sus frutos, oh Kikín queretano.


Plaza de Armas, Qro., Méx.,
martes 6 de diciembre de 2005.

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JULIO FIGUEROA AL DESNUDO

JULIO FIGUEROA AL DESNUDO
Agustín Escobar Ledesma


Julio al desnudo, tal y como vino al mundo: sin armas.
Desnudo frente al poder. Con los labios resecos por la emoción de su osada protesta en medio de la muy noble y colonial ciudad de Querétaro, cuyos desnudos no se acostumbran ni en la intimidad, recordemos la famosa ‘sábana santa’ que abraza el sagrado manto conyugal. Julio al desnudo en Plaza de Armas, frente a la sede de la Casa de la Corregidora, frente al poder de Francisco Garrido Patrón.
Por supuesto que grande fue el desconcierto de periodistas, turistas y, sobre todo para los policías que resguardan la Casa de la Corregidora. No atinaban qué hacer ante la poderosa desnudez de Julio, se cuchicheaban al oído, nerviosos marcaban el número telefónico del guardián mayor del orden, la honradez y el ornato en sus celulares mientras los reporteros gráficos de la fuente disparaban una y otra vez sus cámaras fotográficas sobre el cuerpo en pelotas del protestante.
Fueron cerca de quince minutos en los que Julio, con la fuerza de su más recóndita intimidad, exige justicia al gobierno de Garrido Patrón en el caso del asesinato del joven Marco Antonio Hernández Galván, ocurrido un año antes. A pesar de su boca reseca y sus labios blanquecinos por la fuerte emoción y la falta de agua, tuvo el aliento para leer un texto ante los periodistas presentes antes que los policías, una vez repuestos de la inesperada protesta, eso sí, muy correctos, le avisaran que se lo llevarían al juzgado cívico si continuaba en pelotas. Julio, todavía les pidió unos minutos más de tiempo, que los policías, muy bien portados, le concedieron. Una vez vestido, los agentes desistieron de su amenaza y, con la conciencia del deber cumplido, se acomodaron en su habitual sitio de vigilancia, previas palabras de agradecimiento de parte del protestante.
Esta es la crónica del primer desnudo político del que tenga memoria la muy noble y conventual ciudad de Santiago de Querétaro y que, por supuesto, no figurará en los anales oficiales y, si nos descuidamos, ni siquiera en los periodísticos. Amén.
Sorpresa. Jamás imaginé que Julio protestaría desnudo ante a la impunidad. Aunque yo sabía con antelación que se plantaría al mediodía del viernes 25 de noviembre de 2005 y también conocía su intención de mostrar el torso desnudo con las manos en alto, porque él mismo me lo había confiado días antes, jamás imaginé que se desnudaría por completo. Cuando se quitó la ropa, el alma se me fue al cielo y los labios se me resecaron por el asombro. Por supuesto que me quedé tieso como una estatua de marfil, al igual que mi amiga, la doctora Lulú Prieto, quien, también estaba conmocionada por la singular forma de protesta. Pero no me arrepiento de haber acompañado a Julio, me dijo. Los jóvenes de Antorcha Campesina, que llevan más de un año plantados en la plaza se quedaron con los ojos cuadrados, no daban crédito a lo que sus ojos miraban.
Por supuesto que la doctora y yo llegamos a la Plaza de Armas para acompañar a Julio al plantón ciudadano al que estuvo invitando vía Internet. En cuanto nos encontramos la metralla verbal de Julio inició y lo acompañamos a entregar documentos al Poder Ejecutivo, a la Secretaría de Gobierno y luego al Poder Judicial donde se los sellaron con el acuse de recibidos. Luego nos plantamos frente a la casa de la Corregidora, extendimos algunas cartulinas alusivas a la impunidad en Querétaro y, acto seguido Julio, ante la incredulidad de propios y extraños llevó a cabo el streap tease.
Eso apenas fue el inicio. La intención de Julio es permanecer en el plantón de día y de noche, por lo menos durante tres días. Necesita cobijas, una tienda de campaña, un sleeping, una chamarra, un radio portátil pequeño, agua, alimentos y solidaridad.
La pelota está en la cancha del Poder Ejecutivo ¿Cómo la regresará?

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mch2005

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Poemas para la paz

TODO PASARÁ

Melvin René Barahona

...Y todo pasará
Y yo estaré contigo en la mañana de las reconstrucciones.
Sí. Estaré en Zacapa y estaré en Chiquimula;
estaré en todas partes por donde la muerte anduvo
desalojando la esperanza.
Yo estaré allí para besar
la sangre náufraga de los ladrillos muertos. Para enjugar la última
lágrima vertida.
Estaré allí
para borrar con mi frente los escombros
y los recuerdos tristes.
Pondré una rosa y un soneto
en cada tumba colectiva.
Pintaré un vástago de mi voz, una sonrisa,
un estremecimiento de mis labios
en las palmeras resueltas.
Y besaré los nuevos ladrillos y los muros
definitivamente edificados.
Sí. Todo pasará...
Y vendrán nuevas madres para los niños huérfanos.
Y vendrán nuevos hijos para las madres tristes.
Y un nuevo pan
más dulce y más sabroso
desbordará las mesas de mi pueblo.
Y una nueva esperanza
desbordará los pechos reconstruidos.

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SERPIENTES, BMWs Y CABOS SUELTOS

SERPIENTES, BMWs Y CABOS SUELTOS
Agustín Escobar Ledesma

“El crimen de un poderoso es más nocivo para la sociedad que el de un hombre común”
Michael Foucault

En las comunidades ñañho existe la creencia de que los cabellos que se desprenden de las personas cuando se bañan en los arroyos se transfiguran en inofensivas culebras carentes de veneno. También se dice que si alguien es mordido por un bicho de estos, sin bien no peligra la vida, el ofendido debe aplastarlo ipso facto porque de otro modo, justo al año, la mordedura y el dolor reaparecerán con la misma intensidad con que fueron inflingidos.
Ubicándonos en el plano de nuestro sistema de procuración de justicia, que pareciera no estar sustentado en creencias, ocurre lo mismo cuando la justicia no es expedita y los delitos no son castigados pronto puesto que la impunidad es un terrible reptil que muerde lo más sensible de una sociedad y, al aparecer en el horizonte alguna fecha simbólica, el dolor del abuso retorna con mayor fuerza. No sólo eso, el veneno inoculado por la serpiente también termina por causar estragos en las instituciones encargadas de la procuración de justicia que, dicho sea de paso, en nuestro país, son de las peores del mundo a tal grado que a la revista londinense The Economist le bastaron unas cuantas palabras para resumir lo que ocurre en este ámbito: “El sistema de justicia (mexicano) está hincado sobre sus rodillas. El inocente va a la cárcel y el criminal sale libre. El pobre va a prisión, el rico no”. Por supuesto que en todas partes se cuecen habas y nuestro país no es el único en el que la justicia está al servicio del mejor postor. Por ejemplo, Daniel Drew acuñó una frase que ilustra lo que ocurre a lo largo y a lo ancho de América Latina: “La ley es como una telaraña, hecha para atrapar moscas y otros insectos chiquitos, y no para cortar el paso a los bichos grandes”.
Alimañas grandes, justicia diminuta
Y es que no hace falta ir tan lejos para darnos cuenta de la realidad, baste echar un ojo en torno al caso del no tan misterioso homicida de la BMWX5 negra que el próximo 27 de noviembre cumple un año. El asunto continúa sin ser resuelto y por ende, la herida social causada por la impunidad sigue abierta. Es una burla a la inteligencia de los queretanos el que la Procuraduría General de Justicia de Querétaro se haya tardado casi un año en ‘descubrir’ que el asesino de la BMW X5 negra “el día de los hechos vestía tipo escolta” y, por tal motivo se le siga la pista a los guaruras de René Juárez, hijo del ex gobernador de Guerrero del mismo nombre, según lo publicado por el periódico oficial La Sombra de Garrido (medio en el que se conjugan misteriosos intereses marianos a golpe de yunque) el viernes 4 de noviembre de 2005.
Dos raseros
¿La justicia queretana mide con dos varas, una para los potentados y otra para los ciudadanos de a pie? Las actuaciones del procurador Juan Martín Granados Torres no deja lugar a dudas. Recordemos que exoneró públicamente a Federico Ruiz Lomelí del homicidio de Marco Antonio Hernández Galván, el Kikín queretano, aún y cuando Miguel Gerardo Rivera Alcántar, amigo del Kikín, lo señaló como el autor del crimen que conmocionó a la sociedad queretana (ver el a.m. Querétaro del martes 7 de marzo de 2005). Por otra parte no perdamos de vista que el titular de la PGJ no procedió de igual manera con René Juárez Albarrán, quien acudió por su propio pie ante la Procuraduría a rendir declaración. La lógica más elemental se impone ¿por qué en este caso Juan Martín Granados no exoneró al hijo del ex gobernador de Guerrero?
El miedo no anda en burro... circula en BMW
Porque la justicia sigue brillando por su ausencia y la impunidad cabalga en caballo de hacienda, la Red Ciudadana por los Derechos Humanos invita a la mesa redonda sobre el primer aniversario del asesinato del Kikín queretano. Participan Hugo Gutiérrez Vega, José Luis Álvarez Hidalgo, Ana Colchado, Jorge Coronel, Julio Figueroa y su servidor. La cita es para el viernes 25 de noviembre a las 5 de la tarde en la ex Prepa Centro. Así mismo se convoca un plantón ciudadano para el domingo 27 a las 11 de la mañana frente a la Casa de la Corregidora.
Correo electrónico: escoba17@hotmail.com

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Autoestima

AUTOESTIMA: MEDICINA UNIVERSAL.
Estableciendo las bases de una Familia Funcional.


Hoy en día, la mayoría de las personas, luchan esmeradamente para sacar adelante a su familia, esforzándose por obtener los medios económicos para ofrecerles un mejor nivel de vida. Pero tal parece que en la mente solo tenemos la idea de que llevando dinero a la casa se solucionan todos los problemas y que nuestros hijos y esposa (o) serán felices mientras más dinero tengan. A los hijos, sobretodo si son pequeños, se les compran juguetes de marca y la mejor ropa y zapatos. Los fines de semana se como en Mc Donalds y los regalos se compran en Samborns, se presume con los amigos de tener pantalla gigante en cada recamara, videojuego, Karaoke, Scanner, Celular, etc. Pero, Oh! Sorpresa cuando el señor de la casa llega se encuentra con los reclamos de la esposa, que si porque no se fueron de vacaciones, que se pasa todo el día en la oficina, que no funcionaron las dietas, que el vestido que le regalo no es de su talla, que el hijo mayor no llego a dormir anoche, que encontró un condón en la bolsa de la hija y que al hijo menor lo expulsaron de la escuela...etc. Y así llueven los pleitos día a día y lo que alguna vez pudo haber sido un hogar se convierte en un campo de batalla, donde cada uno lucha con banderas diferentes. Esta que acabo de describir es un ejemplo de familia “Bien”, pero...y ¿Dónde está el amor, la comprensión, la comunicación, la integración, el respeto, etc.? Bien lo dice Ida Grene en su libro Autoestima: “El conocimiento, las destrezas, los bienes materiales, las obras de beneficencia, las conquistas sexuales, las cirugías faciales, un auto nuevo, una casa lujosa, un trabajo redituable...no generan autoestimas, sólo comodidad”. Y más adelante recalca: “No mida el éxito o el fracaso con la riqueza material, sino de acuerdo a lo que siente, nuestros sentimientos determinan la riqueza de nuestras vidas”.

Se podrá tener todo el oro del mundo pero si no se está bien consigo mismo, no se puede alcanzar la gran misión de amar y educar que tienen los padres de familia. No se puede hablar de Armonía, diálogo, comprensión cuando hay un desequilibrio emocional que impide a la persona estar bien.

El estar bien emocionalmente, permite gozar y disfrutar todo aquello a lo que los seres humanos tenemos derecho; pero sobre todo no hay que olvidar que los padres de familia son los principales generadores de Autoestima en el hijo.

Recuerden: Primero Autoestima y después Comodidad.

Lic. Evangelina Pacheco Télles
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Tel. 419 100 52 27 y 419 103 10 42

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Manifiesto Personal 2

Manifiesto personal / 2 Hernando Lozada herloz@walla.com

Hay hombres que acumulan cobardías.
Otros acumulan rencores, tristezas, impotencias y amarguras varias.
El valiente es valiente porque sabe que la muerte tiene permiso.
Lo más tonto es decir votaré por el menos malo. Todos son malos. Pasados por lupa nadie se salva.
El mejor político destroza a los demás.
Las desgracias vienen acompañadas de beneficios.
Critica responsablemente todo lo que veas mal, eso habla bien de ti.
El buen juez por su vecino empieza.
Oh, Doña Lupe: Saludé a mi jefe y huelo a gato.
Vivo tiempos asombrosamente posmodernos.
No todo está perdido; por cada mil jóvenes desperdiciándose. Hay uno que salvará al mundo.
Cuidado: demasiada luz te hará invisible.
Solo en lo oscurito me siento entero.
Utopía: si al menos pudiéramos hacer de tantos partiditos pírricos un (impartido) entero.
También la muerte nace y muere con nosotros.
Lo peor está por irse, lo mejor debiera estar por venir.
2006: Los mexicanos con derecho a voto decidirán quién les de atole con el dedo los siguientes seis años.
La auténtica pejez es un trabajo demasiado duro.
Madrazo es lobo disfrazado de caperucita que aúlla como abuela.
Tenía reputación de honesto hasta que incontables se le salieron las monedas.
Calderón: saber sumar y multiplicar sin sentirse Juan Camaney.
Lamentablemente los demás no pintan.
La inocencia es peor que la corrupción, pues nunca será asaltada por la búsqueda de significados, ni pondrá en tela de juicio la gloria de la razón.
El individualismo pudre las manzanas de la colectividad.
El mundo nació para que el hombre ruede en él.
Los gatos pensaron quemar la casa para acabar con las ratas. Pero... ellos estaban adentro.
Antes de emitirlas lava perfectamente tus opiniones.
Soy guanajuatense-queretano-quintanarroense, trabajador, inteligente, solidario y orgulloso.
...Y al no poderlo evitar se enamoraba de sí mismo.
Si no claudicas alcanzarás todas tus metas, si te rajas, otro no hará nada con lo que dejaste, sólo engullirlo.
Amor adulto es aceptar al otro con su cúmulo de defectos.
Todo parado: Era tan mediocre que nada se podía hacer sin su consentimiento.
Humillado besaba las botas del jefe al tiempo que apretaba el cuchillo con furia mortal.
Mientras le lleguen las quincenas seguirá sonriendo.
Sigo esperando “La Escondida” película piporreana de lo corrupto.
Los amarillos somos cinicotes, los azules mojigatos, los rojos somos cucarachas inmortales.
El huracán destrozó todo, menos los mejores momentos de mí vida en ese mar.

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Juana Tenorio

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Entrevista con Denisse Dresser / Thelma Durán

Septiembre 2005 / Revista Etcétera
Con frecuencia he sido muy agria
Thelma Gómez Durán / Denise Dresser

Politóloga, investigadora y periodista, ¿cuál de las tres facetas prefieres?
La que no mencionaste, la de ciudadana activa e indignada. Creo que ésa es mi definición esencial.
¿Indignada desde hace mucho?
Indignada después de que pasé cinco años en Estados Unidos y regresé a México a mitad del sexenio de Vicente Fox. Estoy indignada frente a lo que pudo haber sido y dejó de ser, frente a la posibilidad truncada del cambio, frente a la apatía de un país al cual se le está acabando el tiempo para reformarse. Indignada, también, frente a lo que no cambia: las estructuras de poder tradicionales; las élites rapaces; los monopolios; los intereses establecidos que parecen haber sido poco afectados por una transición electoral, por una democracia electoral que lo es en el sentido de una alternancia entre partidos, pero no lo es en la forma que empodera (sic) a sus ciudadanos, que los represente y que se aboque a cumplir el original interés público.
¿Cuánto tiempo le queda al país para reformarse?
Diez años, menos, quizá cinco, si vemos la velocidad en que se están moviendo otros países y que son su competencia, que le están arrebatando nichos en el mercado, estoy pensando en los casos de China e India en cuanto a crecimiento económico, competitividad, productividad, innovación, capacidad de insertarse en el mercado global. México está dejando de hacer las reformas que lo convertirían en un país moderno y más allá de la retórica del país moderno, me refiero a elevar la calidad de vida; un país que crece a 2 o 3% no puede satisfacer la demanda de 40 millones de pobres, no los puede educar, no les puede ofrecer oportunidades.
La Denise que escucho ahora me parece diferente a la Denise que leí a principios de 2005, aquella que escribió el artículo "El país de uno", en donde le apuesta al optimismo
No era un artículo optimista, era un artículo cariñoso, un artículo que en vez de criticar todo lo que no funciona trataba de resaltar todo lo que yo quiero de este país. Recuerdo que recibí muchos correos electrónicos, pero el que más me impactó fue el de una mujer que me dijo: "Denise, te das cuenta que todo eso que tú quieres de México -las enchiladas de Sanborns, los murales de Diego Rivera, las casas de Manuel Parra (como en la que vive)-, son las cosas que a los turistas les gustan, las cosas folclóricas, las cosas bonitas, las cosas coloridas".
Muchos países están orgullosos de lo que logran, no de su pasado, no de su historia o de su cultura, sino de su progreso, de su dinamismo, de vivir echados para delante, de la igualdad de oportunidades. Si le preguntaras a un canadiense de qué está orgulloso -estoy casada con un canadiense, por eso lo sé- jamás te diría que la comida, los lagos, los árboles o el paisaje, te diría que del sentido de comunidad, las igualdades sociales, la tolerancia y del país que han logrado construir. El artículo "El país de uno" es un poema de amor para un país en el cual vivo por elección. Podría vivir mañana en Canadá o en Estados Unidos; traje a mi familia, agarrados todos de las orejas de regreso a México porque sentía que teníamos la obligación de hacer algo, de contribuir de alguna manera, de sacudir conciencias, de educar a universitarios, de escribir artículos, de publicar columnas, de ser ciudadanos que viven con la boca abierta.
¿No fue equivocada la elección?
Si pensara eso, no me podría levantar por las mañanas, porque a pesar de lo que se ve en términos de la élite política, a la cual le apuesto ya muy poco, veo estos archipiélagos de esperanza, y no estoy utilizando el término como lo usa Andrés Manuel López Obrador, sino la esperanza que se difunde en la indignación, en el activismo que comienzo a ver, en el periodismo que empieza a vislumbrarse, en el papel que está jugando, por ejemplo, el Instituto Federal de Acceso a la Información. Ésas son las tendencias positivas a las cuales quiero apostar, a las que emanan de una sociedad civil incipiente; al cambio que van a provocar los migrantes que regresan a México con sus remesas en la bolsa y comienzan a exigir lo mismo que ven al otro lado de la frontera.
¿Cuál es tu antídoto contra la apatía?
El enojo (risas) la energía que provee la indignación, la indignación cotidiana que siento cuando escucho a personas como (Arturo) Montiel hablar de sus aspiraciones políticas, cuando veo lo que se gasta para sostener a la democracia en este país: 416 millones de dólares, cuando Canadá gasta 20 y Estados Unidos 150. La indignación que me produce la pobreza, y no lo digo como cliché, sino como alguien que ve lo que están haciendo en otros lugares.
¿Cómo calificarías al poder?
¿En México?... Un poder que se agandalla; un poder que se ejerce de manera arbitraria y opaca porque puede, porque las estructuras del poder fueron construidas para amurallar a una élite privilegiada y mantener a millones de mexicanos fuera de esta muralla; un poder que no rinde cuentas, que crea un país donde hay una clase política que esencialmente hace lo que quiere y a una ciudadanía que padece los embates de esa clase política.
¿Te gusta ser líder?
Líder pero no en el sentido convencional. A mí no me gustaría ser un líder para coordinar un equipo, trabajar en una oficina o tener un presupuesto. Las estructuras convencionales de los líderes no me gustan; prefiero a los líderes que defienden su independencia, líderes al estilo de Martin Luther King o de Mandela, que operan al margen de las instituciones establecidas y que eso les da una gran libertad, una gran creatividad.
¿Un líder como el subcomandante Marcos? Él cumple con algunas características que mencionaste
Cumple con algunas características, pero Marcos no me parece un hombre moderno Marcos está hablando -y qué bueno que asuma ese papel, pero ese papel no es el mío- en nombre de los agraviados, de los pobres, de los desposeídos y exige que alguien resarza la deuda histórica con ellos, pero está mirando de alguna manera hacia atrás, está pensando casi de manera localista, aldeana.
Yo tengo una herencia privilegiada, mi padre era estadounidense, realicé el doctorado allá, estoy casada con un canadiense; veo mi papel como alguien que está mirando hacia fuera y quiere traer lo mejor de afuera hacia dentro; me parece que los ciudadanos de México deben serlo no sólo de México, sino ciudadanos globales que se insertan en el mundo de la tecnología, de las comunicaciones. A mí me encantaría que en este país hubiera empresarios, como los que admiro, como Michael Dell, como Steve Jobs. Eso que reconozco del carácter mexicano, que es la laboriosidad, el compromiso, la tenacidad, la gran creatividad, pudiera expresarse y que llevara a algo que es políticamente impopular o incorrecto en este país: la acumulación de riqueza. No estoy pensando sólo en redistribuir lo que existe, sino en cómo crear lo que no existe.
¿Sigues siendo la mujer-armadura, la mujer-acorazado, el carro blindado?
Menos de lo que lo fui durante muchos años, porque como escribí en aquel texto de Gritos y susurros, mi esposo me salva cotidianamente. Pienso en mi vida dividida en tres etapas: el paraíso, que fue cuando nací hasta cuando murió mi padre; el paraíso lleno de luz, glorioso, lleno de aventuras, de una gran felicidad. A partir de los siete años hasta los 33, cuando conocí a John, mi vida era la jungla, la selva; viviendo al acecho siempre, con un arco y una flecha, dependiendo de la dificultad de ser mujer y ser mujer en México, y de ser una mujer a la cual la educaron para que fuera igual a sus contrapartes, que tuviera ambiciones, sueños y fuerza, al igual que todos los hombres; jamás me sentí encajonada con mi género. Pero fueron años muy difíciles, es difícil ser mujer profesionista en México, es difícil pisar fuerte, hablar en voz alta, es difícil saberte saboteada y saber que te meten el pie y te cierran espacios. Y cuando conocí a John entré a la tercera etapa de mi vida: la de la fortaleza; como si alguien me hubiese construido una fortaleza amurallada en donde adentro hay una casa linda, tres hijos maravillosos, viajes, libros, arte, ideas. Vivo muy protegida ahí; todavía cargo con mi arco y con mi flecha pero ahora me subo a mi torre y disparo desde ahí, ya no estoy en la selva.
Es curioso, un hombre te dio fortaleza
Fui una soltera muy infeliz, una pésima soltera. Si hubiese un manual de todo lo que uno no debe hacer, yo lo hice ¡todo! Eso me quitaba gran energía, me confundía, trabajaba menos por eso, por la soledad. Con frecuencia mis alumnas del ITAM me preguntan: "¿Cómo haces todo esto: las conferencias, los viajes, las clases, las columnas?". Y digo: "Es que no estoy casada con un mexicano". No es porque piense que no hay hombres extraordinarios, claro que los hay, algunos de ellos son mis amigos, pero los dioses me enviaron a alguien que no tiene ningún problema con que yo tenga un perfil público, que no tiene ningún problema en que nos dividamos el trabajo, construir, educar, criar a nuestros hijos de manera absolutamente igualitaria. Yo le digo que quiero hacer algo y él me pone un trampolín para que salte más alto, pero porque viene de una cultura diferente, una cultura que nos lleva 30 años en términos del trato a sus mujeres. Recuerdo que cuando iba a casarme con él, su madre me dijo: "Tienes que casarte con John porque te va a cuidar, siempre te va a ser fiel, te va a respetar y tiene muy buenos dientes" (risas). En mis travesías de soltera, antes de John, nunca fue así, y amé a muchos hombres fascinantes, connotados, que han hecho cosas importantes en México y fuera, pero no me daban mi espacio o querían cambiarme, domesticarme.
¿John cumplía con la imagen que tenías del príncipe azul?
Cuando conocí a John, ya me había dado por vencida, ya no creía en los príncipes azules, me había topado sólo con enanitos verdes (risas). Encontrar a John no fue encontrar a un príncipe azul, fue encontrar un remanso de paz, fue, finalmente, quitarme un poco esa armadura, soltar las armas, dedicarme a tener bebés; tuve tres hijos en menos de tres años, tuve gemelos; dejé de escribir dos años, me dediqué a reír, a viajar, a gozar más de la vida, no sólo analizarla Aprendí a ser feliz. Creo que antes no le daba mucha importancia a la felicidad, me parecía una variable residual (risas), creía que era más importante ser exitoso o ser comprometido, cumplir ciertos objetivos, pero ahora soy una gran creyente de la felicidad.
¿Qué personaje literario te gustaría ser?
Me identifico con Hermione Granger, la aprendiz de bruja de los libros de Harry Potter. La que estudia y lee obsesivamente, la que siempre quiere ser la mejor de la clase, la que vive preocupada por la desigualdad y la opresión y que por ello organiza a los houseelves, para que no los exploten.
¿De niña escuchabas a Cri-Cri?
Muy poco. En realidad dejé de ser niña cuando murió mi padre y tuve una infancia muy pequeña, muy limitada, duró sólo siete años. Siempre fui niña de libros, leí y sigo leyendo vorazmente, creo que es la actividad que más hago. No podría escribir sin leer y leo muchísima literatura. Escribir cada columna no es sólo un acto de análisis, es un acto de creación literaria, cuido cada una de las palabras que uso, me toma tiempo escribir esas columnas, hago cuatro o cinco horas de investigación previa y me toma unas cuatro o cinco horas escribir cada columna.


¿Fuiste traviesa?
Sí. Recuerdo que cuando tenía como diez años, en la casa de al lado vivía un muchacho que estaba semienamorado de mí y sobornaba a la muchacha para que lo dejara esconderse en mi clóset; cuando yo llegaba de la escuela abría la puerta del clóset y salía intempestivamente. Yo lo odiaba con un odio feroz. Una tarde, su hermana llegó a casa con una gelatina y dijo: "mañana va a ser el cumpleaños de César y estamos preparando una fiesta sorpresa, ¿podríamos dejar la gelatina aquí para que se cuaje?". A esa gelatina le puse pimienta, detergente en polvo y cuajó perfectamente (risas). Después me contó mi mamá que en aquella fiesta hubo personas que vomitaron (risas).
¿Sigues haciendo travesuras?
Sí, con lo que escribo. Me parece que al análisis político en México le falta sentido del humor, mordacidad; a los analistas políticos les falta tomarse menos en serio, jugar con el lenguaje, las ideas. Yo uso muchas metáforas, me inspiro mucho en el cine, incluso, en los juegos de mis hijos. Mi hija fue quien me sugirió el título de lo que fue después mi columna: "Marth Vader", en la que comparo a Marta Sahagún con el personaje de Darth Vader; ella se había ido también al lado oscuro de la fuerza (risas); había sido como Anakin, ese personaje lleno de esperanza, el elegido, que después se transforma en la encarnación de todos los males y se convierte en todo aquello contra lo cual peleó.
¿Te leían cuentos antes de dormir?
Mi padre me leía mucho sobre la mitología griega y me contaba cuentos de diosas y dioses, de héroes y heroínas; siempre eran cuentos que sucedían en otros lugares, en otras latitudes. Todos los domingos, cuando nos sentábamos sobre su cama, ponía un globo terráqueo, le daba la vuelta y me decía "escoge". Yo escogía el país y me inventaba un cuento de ese país; en muchos de esos cuentos la protagonista era la princesa Denise, que era guapa, valiente, atrevida, luchando siempre por las mejores causas. Esos cuentos, creo, fueron definitorios para mí.
¿Veías el Chavo del ocho?
Nunca he visto mucha televisión. Y he de confesar que sigo sin ver. Confieso que soy analista de la política mexicana sin ver la televisión mexicana (risas).
¿Ni siquiera la veías cuando tú eras parte de la televisión?
A veces lo hacía. Me daba tanta ansiedad por lo que pude haber dicho y no dije, por cómo pude haber reaccionado y no reaccioné. Me veía poco, en realidad. Tengo una relación tensa con la televisión, porque al mismo tiempo que reconozco su poder, me preocupa su reduccionismo. Cuando salí de Canal 40, en una situación muy intempestiva, muy difícil, pensé que era un golpe profesional del cual no me iba a recuperar jamás; lo padecí mucho. Pero siento que fue lo mejor que me pudo haber pasado, porque salir de la televisión me llevó a escribir. Y la televisión lo vuelve a uno famoso, pero no lo vuelve influyente. Cuando haces televisión dejas de pensar, actúas, todo es performance; te preparas, pero te vuelves entrevistador, explicas, simplificas el mundo para quienes te ven, pero no lo analizas.
¿No eres influyente cuando estás en televisión?
Bueno, sí tienes cierta influencia, pero es una influencia distinta; es la influencia que te da confrontar, entrevistar, acorralar a quien tienes en la mesa, obligarlo a confesar alguna cosa, confrontarlo con su pasado, con la distancia entre sus promesas y sus actos. Pero eso es diferente a pensar de manera seria en los cuellos de botella de México, en cómo proveer soluciones. Es debatible la influencia de la televisión porque, innegablemente que en un país de pocos lectores, donde la mayor parte de las personas reciben su información política a través de la televisión, ésta tiene mucha más diseminación.
¿Por qué saliste de Canal 40?
Mi salida fue porque en una entrevista con Francisco Labastida, justo antes de la elección de 2000, le pregunté que cómo explicaba el regreso de Manlio Fabio Beltrones cuando recientemente había sido acusado por The New York Times de estar vinculado con el narcotráfico. En esa entrevista Labastida respondió con una puerilidad: que no tenía nada que ver con la campaña. Y al aire, Ciro Gómez Leyva me increpó, que cómo era posible que yo sacara a colación el tema cuando nunca se había probado la acusación. Ciro tiene una relación estrecha con Manlio Fabio Beltrones y él ha definido su posición profesional en torno a ese tema. Fue una entrevista muy tensa, Labastida llegó con su séquito y cuando Ciro me increpó todo el séquito hizo: "¡ahh! ¡bien!". Esa noche, el dueño del canal me habló y me pidió que me disculpara públicamente, eso era algo que yo no podía hacer. Mandé mi renuncia.
En el momento en que Ciro me increpa, de pronto cambian todas las reglas del juego; mi colaborador me pone contra la pared cuando me dice que a Manlio Fabio no le han probado nada y yo digo: "Bueno, han pasado tres años y no ha probado su inocencia". A lo que me refería con eso es que seguía la sombra de cuestionamiento, pero en términos estrictamente legales fue equívoco de mi parte decir algo así, porque le estaba quitando la presunción de inocente.
¿Reconoces que fue un error periodístico?
Sí. No reconozco ni reconoceré jamás como un error haber hecho la pregunta, me parece que la pregunta era absolutamente válida, pero fue un error de mi parte decir eso como lo dije, las palabras que usé, producto de mi acorralamiento en ese momento y del hecho de que no soy abogada. Eso abrió la puerta para que se me criticara. Recuerdo que Sergio Sarmiento escribió algo diciendo que sólo los fascistas exigen que uno compruebe su inocencia.
¿Este capítulo te sigue causando coraje o reclamos?
Creo que es interesante el episodio por lo que revela en términos de la libertad real de expresión, en términos del comportamiento profesional al aire; si fue un error de mi parte responder así, fue un error de Ciro el haberme increpado; creo que fue un error compartido. Incluso él tuvo la generosidad de llamarme y decirme: "Regresa, puedes decir lo que quieras al aire". Sentí que quizá fue uno de esos actos simbólicos, heroicos, que pasan desapercibidos y que son ridículos (risas), que uno se planta en su posición de querer demostrar algo que quizá no valió la pena demostrarlo, pero que para mí era importante no claudicar.
¿Cuál es la diferencia entre un periodista y un juez?
Yo no estudié periodismo, no me defino nunca como periodista, soy editorialista, columnista y eso es muy diferente. Ser periodista implica objetividad, imparcialidad, dar los dos puntos de vista al mismo tiempo, me parece que quienes conducen la noticia deben siempre atenerse a ello.
Deben actuar como periodistas, no como editorialistas
Sí, no como editorialistas.
No como jueces
No deben actuar como jueces. Pero como columnista, con ese espacio que es mío, ahí sí puedo ser juez, porque es mi opinión y trato de sustentarla. Y cada artículo que escribo se basa en 70 cuartillas que he leído sobre el tema, además trato de ponerme la capa o el sombrero del ciudadano, no sólo del intelectual, del politólogo.
¿Como articulista te has excedido?
Sí. Creo que con frecuencia he sido muy agria, muy mordaz, muy dura, pero no me arrepiento, porque mi mordacidad, mi dureza o mi agriedad son poca cosa en contraste con los abusos que han cometido las personas de quien escribo. Yo no me arrepiento ni un solo segundo de criticar a Santiago Creel como lo he hecho. Creo que históricamente ha faltado dureza en el comentario político, ahora la gente se asusta. Incluso en mis épocas del Canal 40 decían qué agresivas: "Denise la mala y la más mala" (risas). El estilo que tenía era el que veía todas las noches en países donde los periodistas y los ciudadanos se sienten empoderados (sic) y con derecho de criticar a quienes ellos han llevado a esas posiciones, a quienes ejercen el poder porque se lo otorgaron, a quienes gastan sus impuestos porque decidieron hacerlo. Aquí hay una genuflexión frente a los políticos, hay una reverencia, un respeto que no deberían tener.
¿Hay un rasgo de ternura dentro de esa articulista dura, agria y mordaz?
A quienes creen que no existe ese otro lado les recomiendo que lean el artículo "El país de uno", que es un poema de amor al país, o que lean Gritos y susurros Eso de ser una entrevistadora agresiva creo que lo dicen porque soy mujer, porque vivimos en un país en el cual no se les ha permitido a las mujeres expresar públicamente su opinión, su fuerza. La manera en la que yo entrevistaba en Canal 40 es exactamente igual a la manera a la cual entrevistan muchos hombres.
¿Qué es el amarillismo?
Es la exageración, la estridencia, el desvirtuamiento de la realidad para vender y hay mucho en este país. Lo veo como parte de ese proceso catártico que se da después de 71 años de vivir como país amordazado; es como si descorcharas una botella.
¿Y qué es la mesura?
¿Sabes cuándo empieza a darse la mesura y el profesionalismo? Cuando hay más competencia, cuando hay leyes de libelo. Por qué The New York Times cuida tanto lo que publica
Y también se le va, hay varios ejemplos
¡Sí! Y también se le va. Pero, ¿qué hace cuando se le va? Meses de investigaciones, de auditorías, de planas y planas explicando el error, ¿por qué? Porque las leyes de libelo son sólidas, no son utilizadas políticamente.
¿Alguna vez has sido víctima de los medios?
Mmmm ¡Sí! (risas) Hace poco, en Proceso publicaron una caricatura que me presenta como dos cosas que no soy, puedo ser muchas otras cosas, pero no soy gorda o vieja (risas). Y pienso hablarle al caricaturista, al que seguramente le caigo mal. Bueno, no En La Jornada. ¿Te acuerdas cuando salieron esas 13 cajas de documentos que describían el fraude de Roberto Madrazo en Tabasco, y en esas cajas salió una lista de intelectuales comprados por Roberto Madrazo? La Jornada publicó en primera plana mi nombre y ni siquiera me hablaron. La crónica decía que yo había ido a Tabasco, todo pagado por Madrazo, para ser observadora en las elecciones. Yo no he estado en Tabasco jamás, ni hace 15 años ni hasta la fecha. Me parece que La Jornada derrapó y cuando protesté publicaron una cartita ahí perdida.
¿Cuál es el aspecto de tu trabajo que menos te gusta?
Tengo la enorme fortuna de no poderte dar uno solo, porque me gusta mucho ser maestra, porque me retan y me apasionan mis columnas, porque me gusta hacer radio con Gutiérrez Vivó y mi comentario con Javier Solórzano, porque me gusta escribir Lo que me frustra con frecuencia es regresar a debates que yo ya pensaba que el país había superado, recorrer el mismo sendero una y otra vez. Creo que un momento de enorme soledad profesional para mí fue cuando el Congreso votó el desafuero, y no porque yo sea acólita de Andrés Manuel López Obrador, cualquiera que me haya leído sabe que no es así, pero es que me sentí muy sola, como se sintieron muchos que llevan diez o 15 años peleando y escribiendo en favor de la democracia, me sentí personalmente traicionada por Santiago Creel y Vicente Fox, por haber creído en ellos. Tengo una amiga que dice que quienes usaron el voto útil ahora están en psicoterapia. ¡Yo fui de los del voto útil! Yo voté por Vicente Fox y PRD todo lo demás. Fue frustrante pensar que el Presidente al cual yo había ayudado a llegar ahí, como lo ayudaron otros 38 millones de mexicanos, utilizaba a la democracia para sabotear; me frustra que en este país Roberto Madrazo todavía sea un candidato viable, cuando en cualquier otra democracia funcional ya no lo sería, estaría muerto políticamente por su historia, por sus traiciones, por su fraude en Tabasco.

Hace años escribiste que la prensa se estaba transformando en el cuarto poder, ¿ahora ya lo es?
La prensa todavía no es un cuarto poder, pero no es su culpa no serlo. La prensa denuncia, la prensa revela, la prensa acota, la prensa descubre, pero no hay mecanismos que traduzcan la denuncia en el costo, por la no reelección. Para mí la gran batalla política perdida de este país el año pasado fue que el Senado votara en contra de la reelección de los legisladores, porque tú puedes denunciar a Madrazo, a Beltrones, al espectro de los políticos de este país, pero cómo traduces la denuncia en el costo, cómo haces que paguen por lo que han hecho o dejado de hacer; hoy sólo existe el abstencionismo, la desilusión, el enojo, la tristeza, separarte de la política, mirarla con desdén. La prensa va a tener más poder sobre el destino de los políticos cuando el sistema jurídico cree mecanismos de rendición de cuentas.
¿A qué periodista admiras?
¿Tiene que ser mexicano? (risas).
No necesariamente, si es que en tu lista no hay mexicanos
No, no por ejemplo, me siento acompañada intelectualmente con Jesús Silva Herzog, aunque en ocasiones difiero ferozmente de él.
Pero él es articulista, no periodista
No, no se me ocurre alguien así. Dime tú quién es el Seymour Hersh, el periodista de The New Yorker, quién es el Bob Woodward. Ésos son mis modelos y ojalá muchos mexicanos aspiráramos a ellos. Y no quiero presentarme como rendida frente al periodismo estadounidense, porque también tiene terribles defectos, pero sí hay un compromiso con la seriedad, con la objetividad, con la investigación a fondo, con confrontar al poder con la verdad.
¿Algún periódico mexicano cumple con estas características?
Colaboro en Reforma y en Proceso y hay motivos muy claros por los que colaboro allí, porque me parece que ambos, de distintas maneras, están comprometidos con lo que hacen. De vez en cuando leo crónicas interesantes en otros medios, leo columnistas que me interesan, pero quisiera ver más. Quisiera ver esos grandes reportajes, quisiera que en México existiera el The New Yorker. Creo que hay que trabajar más para aumentar la calidad, la diversidad. Cuando pienso en modelos, en personas que admiro, pienso en los columnistas del The New York Times, esos que se ganan los Pulitzer, un Thomas L. Friedman, los que leo cotidianamente. A mi casa llegan cuatro periódicos, sólo uno es mexicano, Reforma. Todos los días leo The Financial Times, The Economist y The New York Times, porque no quiero estarme mirando el ombligo; es tan fácil perderse en las minucias cotidianas de la política mexicana y no estar mirando las tendencias de largo plazo, lo que están haciendo otros países, las discusiones culturales, filosóficas y políticas de otros lugares.
Ya que no admiras a un periodista mexicano
No, no. Carmen Aristegui, Javier Solórzano, Gutiérrez Vivó por los espacios de discusión que ha abierto En mi lista también estarían Julio Scherer, Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis, Sergio Aguayo, Lorenzo Meyer.
¿Hay algún personaje de la política mexicana que admires?
Admiro pedazos de algunos, pero lamentablemente no hay uno que podría decir éste. Admiro la tenacidad y la visión táctica de Andrés Manuel López Obrador, la integridad de Cuauhtémoc Cárdenas, la seriedad de Felipe Calderón, el poder de la palabra de Beatriz Paredes, el coraje de Rosario Robles. Lo que no admiro de Andrés Manuel López Obrador es su ignorancia sobre su propia ignorancia, su tozudez. No admiro de Beatriz Paredes el hecho de que no se haya comprometido en su historia política con una sola causa que modernice su partido; ella utiliza las mejores palabras, pero no ha peleado por las mejores causas. De Cuauhtémoc Cárdenas no admiro que no haya sido mejor político, porque hay maneras de combinar la integridad con hacer política y la falta de conciencia suya de cómo hacer política eficaz ha lastimado a la izquierda y le ha permitido a Andrés Manuel López Obrador apropiarse del PRD, que fue un proyecto de Cárdenas. De Felipe Calderón no admiro su conservadurismo social. De Rosario no admiro que haya sacrificado la agenda en aras de la popularidad, no admiro que se haya convertido en otra cosa, en otra persona de la que fue, no admiro que se haya enamorado como se enamoran todas las mujeres inteligentes, como una idiota.
Eres una mujer inteligente, ¿te has enamorado como una idiota?
¡Claro que sí! Pero uno tiene que pasar por esos enamoramientos idiotas para poder elegir los enamoramientos inteligentes.
¿Hay algún hombre en la política mexicana que te parezca guapo?
¿Guapo?... ¡Ah! En la lista de a quiénes admiro admiro a Jorge Castañeda por su inteligencia deslumbrante y no lo admiro por su pragmatismo reprobable.
¿Te vino a la mente Jorge Castañeda por el tema de los guapos?
No, porque así de entrada no pienso en uno sólo que me parezca guapo, hay algunos que me parecen seductores, él me parece seductor por su inteligencia. Soy de esas mujeres que son fácilmente seducidas por la inteligencia (risas). Para mí el gancho es la conversación apasionada sobre los temas del mundo, caigo más fácilmente con eso. Aunque mi esposo es un hombre guapo, cuando lo vi por primera vez pensé: "Caray, qué guapo es".
¿Cuál es tu parámetro de la belleza masculina?
Ralph Fiennes, el protagonista de El paciente inglés, es un hombre bellísimo.
¿Cuál es la música que te hace bailar?
La salsa, me encanta bailar. Ojalá lo hiciera más. Me encanta Juan Luis Guerra, me encanta todo lo cubano, me gusta mucho Carlos Santana. Soy ecléctica en cuanto a mis gustos musicales, me gusta mucho el jazz, soy apasionada de Eugenia León, la escuchaba cuando vivía fuera de México para curarme la nostalgia.
¿Cuál es la canción que te hace llorar?
Es una canción de Van Morrison, "Have I told you lately".
¿Gritos o susurros?
¡Gritos! (risas) No soy mujer de susurros, aunque muchos que me conocen quisieran que fuera mujer de susurros. Aquí hay que gritar para que te escuchen.

(Cortesía del Juanelo y del Julio. Desde Cihuatlán, Jal., México, con amor. Octubre 2005).

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El hombre que supo esperar sentado / Picasso

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Tiempo de futbol

Tiempo de futbol.
México 3, Brasil 0.
¡El Tri, campeones mundiales de la Sub 17!
Porras y porras a esos jóvenes.
Y qué goles, con talento y muchos güevos.
¡Campeones mundiales 3-0 sobre Brasil!
Porras y más porras a esos muchachos.
--2 de octubre no se olvida, hoy, esta frase adquiere otra connotación deportiva. (Arturo Brizio Carter en Televisa).
¿Se imaginan esto en 68?
Los tiempos han cambiado y siguen cambiando, maese Dylan.
Hoy se puede hacer y decir y acotar más.
Democracia es poder acotar al poder desde abajo.
Por ejemplo en el caso de la BMW-Ruiz Lomelí-Querétaro.
¿Hay democracia en Querétaro o tiene razón Jorge Volpi: "La democracia mexicana es una ficción" (Proceso 1508, 25-IX-2005, pp. 66-67)?
Los tiempos están cambiando y siguen cambiando, pese a todo, querido Bob.
Y no vale la pena dejarnos ganar por el desaliento.
Ni madres.
El juego es suyo, muchachos, pero los imponderables de la vida son un chingo. Aguas. Suerte.

Julio Figueroa.
Domingo 2 de octubre y domingo 9 de octubre,
Bar El Che, Cihuatlán, Jal., en los 38 años de muerto del guerrillero que regó con su vida su ideal revulucionario: decir-y-hacer en la misma entramada, nunca dicha la voz-sin-acto (E.R.G.). Amén. ¡Equivocarse haciendo! J.

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Ojito

Impresos Campa / Publiguia

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PUBLIGUIA

PUBLIGUIA

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Halcón en reposo / Ted Hughes

HALCÓN EN REPOSO

Ted Hughes / Poemas de animales/
Mitos poesía- Mondadori

Me poso en lo alto del bosque con los ojos cerrados.
Inacción. No hay fantasías engañosas
Entre mi cabeza ganchuda y mis patas ganchudas.
O bien, dormido, ensayo muertes perfectas y como.

¡Qué prácticos son los árboles altos!
La levedad del aire y el rayo del sol
Son ventajas para mí.
Y la tierra me muestra su rostro para que yo lo
inspeccione.

Mis patas se cierran sobre la áspera corteza.
Hizo falta toda la Creación
Para producir mis patas y cada una de mis plumas:
Ahora agarro la Creación con mis patas.

O me elevo y lo hago girar todo despacio.
Mato donde quiero porque todo es mío.
No hay sofisma en mi cuerpo:
Mis modales consisten en arrancar cabezas,
Son el subsidio de la muerte.
Porque la única ruta de mi vuelo pasa directamente
A través de los huesos de los vivos.
No hay argumentos que legitimen mi derecho:

El sol va detrás de mí.
Nada ha cambiado desde que empecé.
Mi ojo no ha permitido ningún cambio.
Y voy a hacer que todo siga así.

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casacampa

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Manifiesto personal anti/1

MANIFIESTO PERSONAL ANTI/1

Hernando Lozada / herloz@walla.com

Escribo para pensar en mí.
El que crea en simulacros, que se sangre con la piedra.
Gota a gota, agua mata roca.
Bocas dixit, manos no facet, vacas surrat, manas aplaudit.
La lengua espera alabanza de la obra. No de sí.
Sin obra no hay aplauso.
Obras son rumores.
La gallina cacaraqueó el huevo que se comió.
Iba a venir mejor que nunca y fue el origen de la tragedia..
La basura que haces, habla de tus quincenas.
El que no se anuncie, que no venda y todos contentos.
La crítica es responsabilidad de quien la recibe.
La autoridad no tiene quien le escriba.
A la hora de la verdadera crítica, la familia no cuenta.
De populacho me como un taco.
El que de héroe se vista, que se atenga a las consecuencias.
Familia, hormiguero de vanidades.
Ceño fruncido, ceño merecido.
El pregón iba a traernos todo, que pena, se adelanto la desdicha.
Hinchado te vas? No llegarás muy lejos.
...y sonrió triunfal al recibir en bandeja de plata la lengua del puma.
Chifladero tímido: La razón anda como loca.
La naturaleza de la pelona es impeinable.
A gobierno de garrote, desprecio de guadaña.
Era tan gordo, pero tan gordo que no cabía en sí mismo.
Agua que no haz de beber. Atragántate Satanás.
La primavera iba a ser eterna, entre el gorjeo de los pajaritos y el arrullo de las fuentes de miel.
Mexiquito: El olvido siempre gana, la memoria siempre pierde.
Alegrémonos: Todo lo que no hacen, lo hacen por nuestro bien.
Espejito, espejito, devuélveme lo que soy: Autocomplacencia y laxitud moral.
Merece lo que provocas. Otra y otra y otra vez.
Y al final? Los hechos fueron quimeras.
Haz sin decir que eres el mejor, el peor podría escuchar.
Tomar lo que no es tuyo, no es ningún favor.
Si nada te detiene por miedo o desidia. Frénate tú.
El pueblo que se equivoca, qué teje?
Dame tu gracia mejor, y te daré mi admiración.
Hay lenguas que valen más que obras.
Quejarse es bueno, divertido y evita guerras.
En el río suena las opiniones.
Las trapos sucios se lavan...entre comadres.
Corrupción, secreto a voces.
No son de derecha, ni de izquierda, ni de centro, son de donde convenga.
Y para salir de la crisis? Patitas en la calle.

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TERAPIA HORMONAL DE REEMPLAZO Y OSTEOPOROSIS.

TERAPIA HORMONAL DE REEMPLAZO Y OSTEOPOROSIS.

Dr. Jorge Arvizu

La osteoporosis posmenopáusica es la forma más frecuente y representa más del 90% de todos los casos. Según algunas estimaciones, alrededor del 35% de todas las mujeres, luego de la menopausia, resultan con osteoporosis clínica. Las causas de la osteoporosis posmenopáusica no son del todo claras, aunque los esteroides sexuales y el aporte de calcio juegan un papel importante. Al termino del crecimiento corporal, la masa ósea aumenta, pero el aumento es menor en la mujer que en el varón. Una vez alcanzada la masas ósea inicial, que varía en cada individuo, los huesos van perdiendo cada año, aproximadamente, un 0.5% de masa a partir de los 40 años de edad. En la mujer, la producción de hormonas sexuales se reduce de manera muy significativa a partir de los 50 años; este proceso se relaciona con una desmineralización más intensa de los huesos. La osteoporosis es un trastorno del recambio óseo en el que predomina la degradación de hueso (actividad osteoclàstica) sobre la síntesis (actividad osteoblàstica). Por eso. Se aprecia una pérdida o disminución de la masa, estructura y función de los huesos, que va acompañada de fracturas.
Algunos estudios en la actualidad son útiles para su diagnostico, como la densitometría ósea., hidroxiprolina en orina, concentración urinaria de calcio, fosfatasa alcalina serica, hormona paratiroidea, osteocalcina en suero. Etc.
Los síntomas que se inician en el climaterio de la mujer no sólo justifican el tratamiento de reemplazo hormonal; este tratamiento también esta indicado como medida preventiva. Para ello, deben combinarse estrógenos eficaces y seguros con preparados gestagénicos. Sobre la base de los conocimientos actuales en relación con la utilidad y el riesgo de este tratamiento, existen muy pocas contraindicaciones que puedan considerase absolutas. En otras palabras, el espectro de indicación es muy amplio. Los antecedentes familiares de osteoporosis y otros factores de riesgo constituyen otra indicación relativa. De lo anterior se desprende que la terapia de reemplazo Hormonal es no solo un recurso para aliviar los síntomas característicos de la menopausia (síndrome climatérico) sino un recurso de prevención que reduce el riesgo de osteoporosis, de enfermedad cardiovascular y de accidentes cerebrovasculares. De nosotros los médicos depende informar adecuadamente a nuestras pacientes para disipar sus temores y que acepten el tratamiento hormonal de reemplazo.

CONTRAINDICACIONES ABSOLUTAS.
1) Tumores malignos dependientes de los estrógenos (carcinoma de endometrio, carcinoma de mama, melanoma) 2) Endometriosis activa 3) Hepatopatia grave o aguda. 4) Episodio tromboembòlico concomitante o recidivante. 5) Accidente cerebrovascular agudo o recidivante. 6) Infarto de miocardio.
INDICACIONES ABSOLUTAS DE TRATAMIENTO DE REEMPLAZO.
1) Osteoporosis concomitante con la menopausia. 2) Insuficiencia ovárica primaria debida al agotamiento espontáneo o inducido de la función ovárica antes de los 50 años de edad. 3) Atrofia urogenital y los síntomas psicovegetativos vinculados( bochornos, insomnio, labilidad emocional, vértigo, etc.).

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Catemaco / Agustín Escobar

TIERRA DE BRUJOS
Agustín Escobar Ledesma


El pequeño Eli nada como pez en el agua en un rinconcito donde hacen su nido las olas del mar; en busca de aire, de vez en vez aparece el infantil rostro marcado por una luminosa sonrisa con tres ventanas y un incisivo campaneándole en Boca del Río, paradisíaco lugar bañado por los dorados rayos del Sol del ocaso que alumbran el Golfo de México. Después de un viaje de un poco más de siete horas, de Cuautitlán Izcalli al puerto de Veracruz, las tibias aguas marinas son una justa recompensa que agradece cualquier mortal.
Los Tuxtlas
Entrar a la región zoque-popoluca y náhuatl de Los Tuxtlas, San Andrés y Santiago, es un placer para los sentidos, empezando por la descomunal naturaleza que desparrama su follaje sobre las montañas apenas separadas del cielo por sábanas de nubes permanentemente húmedas. Los aromas a café, chocolate, tabaco y caña se magnifican con el delicioso calor tropical que impregnan el olfato, el tacto y el paladar; en los infaltables topes de las carreteras que atraviesan los poblados, la gente ofrece frías botellas de agua de piña que refrescan el gaznate de propios y extraños.
Laguna de Catemaco
Catemaco, es una palabra náhuatl calli, ‘casa’; tématl, ‘quemar’, y co ‘en’ y que significa ‘lugar de casas quemadas’ casas que se quemaron porque en la antigüedad la arena y la ceniza volcánica arrasaron con la población. “Otros argumentan que en 1602 recibió el nombre de Catemaxca por ser su fundador un personaje llamado Juan Catemaxca” (La Jornada viajera 4 sept. 05). La población de origen olmeca guarda una añeja tradición mística cuya herencia de ritos y tradiciones esotéricos y amplios conocimientos de la medicina tradicional porque sus habitantes mantenían una relación muy estrecha con la naturaleza que, después de la conquista europea, se nutrió todavía más con las prácticas chamánicas de los africanos que llegaron en calidad de esclavos a esta hermosa región, encontrando tierra fértil para sus rituales en honor de sus antiguos dioses tutelares.
En Catemaco y la región de Los Tuxtlas es tal la influencia africana que existe una gran variedad de platillos que, por su sólo nombre, nos remite al Continente africano: casamiento o moros y cristianos (arroz y frijoles negros que en la vecina Cuba son muy populares), yuca envenenada, gandinga, mondongo a la parrilla, yuca en chilpachole, tegogolos (caracoles de agua dulce que se aderezan como los camarones). Entre los dulces figuran el mogo mogo, yuca hervida con azúcar, dulce de icaco. Para quien desee mayor información sobre la riqueza culinaria jarocha favor de consultar el “Recetario afromestizo de Veracruz” de Raquel Torres Cerdán y Dora Elena Careaga Gutiérrez (Ed. Dirección General de Culturas Populares, México, 1999).
Eyipantla
A unos cuantos kilómetros de Catemaco, en el municipio de San Andrés Tuxtla, siguiendo una carretera tapizada de baches a más no poder, está el hermoso Salto de Eyipantla, milagrosa cascada que provoca la amnesia del fatal camino cuya responsabilidad ha quedado en manos particulares que rellenan de tierra los hoyos e instalan efímeras casetas de cuota con un alambre del que cuelga una franela roja y, el que coopera pasa y el que no, es detenido hasta que “voluntariamente a huevo” se mocha con su cuerno.
Por unos cuantos pesos los pequeños guías de turistas, representantes de la pobreza social que contrasta con la ostentosa naturaleza, conducen a los visitantes al paradisíaco lugar en el que, si se tiene cuidado, puede uno practicar el turismo extremo en las caudalosas aguas del río. Yo, como no sé nadar sólo metí la punta de los dedos de los pies en las turbulentas aguas que en cualquier momento amenazan con estrellar a los inexpertos contra las rocas del río en donde florecen unas aromáticas flores blancas parecidas a las gardenias.
Después del agotador ejercicio, uno puede darse un regio atracón con mojarras fritas o en la exquisita salsa de chilpachole, cecina con tortillas tan grandes como las tlayudas oaxaqueñas y una cerveza de barril bien fría ¡Ahhh, tan sólo de recordarlo se me hace agua la boca ¿habrá alguna muchacha se aquella región que quiera invitar a este decrépito tecleador a vivir un mes en aquel paradisíaco lugar al que por fortuna todavía no llegan los Mac Donalds, Vip´s, Kentokys, Burguer Boy y otras faunas nocivas trasnacionales? Sería capaz de ir a bailar a Chalma con tal de volver a probar los totopotes, tegogolos, la anguila y la carne de mono con yerbas aromáticas. ¡Qué delicia igualar el volumen del cacique de Cempoala!
La Virgen del Carmen
Alrededor de la basílica de la Virgen del Carmen de Catemaco algunas mujeres van tras los fieles que entran a la iglesia ofreciéndoles por unos centavos ramilletes de aromática albahaca. Una señora y su pequeño hijo suben al altar para “limpiar” al infante con la albahaca pasándola a lo largo y a lo ancho del pequeño y contrahechos cuerpecito. La madre sufriente se inca ante la sagrada imagen que sustituyó a la antigua diosa del Agua y los Pescadores, la Chalchiuhtlicue, clavando su ardiente mirada en los fríos ojos de canica de la pequeña escultura encapsulada en cristal, en una imperceptible súplica a favor de la salud de su pequeño hijo que permanece inmóvil, como estatua de sal. El ritual culmina cuando la joven mujer deposita un billete de doscientos pesos que desaparece de su vista en una de las dos alcancías tubulares colocadas a los pies de la Virgen. Las alcancías se encargan de tragar las limosnas de los creyentes yendo a dar al albañal del capellán de la basílica que ordeña dos veces al día lo que los tubos resuman.
En las escaleras que suben y bajan del altar sendos letreros advierten: “Si traes objetos de oro para la Santísima Virgen entrégalos al representante de Dios en las oficinas de esta basílica, él te extenderá un recibo. Nadie más está autorizado para recibirlas”.
¡El avión, el avión...!
En la taquilla de entrada a la isla de Nanciyaga parece que uno se topa con Tatoo el famoso enano de la tv de la década de los setenta del siglo pasado, pero no, en su lugar está un mural tapizado de fotografías de modelos disecadas de televisa y Sean Conery quien filmó en el lugar “El curandero de la selva” para lo cual los productores importaron indios del Amazonas.
El guía nos conduce por un sendero que pasa por temascales, chaneques (pequeños seres imaginarios de origen prehispánico que habitan el imaginario colectivo), chamanes neoliberales que por cien pesos hacen limpias (de bolsillo), mascarillas con barro de la laguna y, al final ofrecen agua mineral en recipientes vegetales de hoja elegante.
Budismo zen
Inevitablemente, uno regresa con unos cuantos kilos de más, como el sonriente Buda de la felicidad que, con tan sólo frotarle la panza con la palma de la mano concede cualquier deseo. Listo para enfrentar de nuevo la rutinaria vida doméstica.

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Dancing

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En la lista / Federico Reyes Heroles

En la lista

Parafraseo a Horkheimer: toda tragedia individual es una tragedia social. ¿Por qué comienzan? No lo sabemos bien a bien. Cierta predisposición química, algo que corre en la sangre y que los hace proclives. Los especialistas lo afirman, sin embargo, en pleno siglo 21, la detección es todavía imposible. Somos capaces de darle vueltas a la Luna, pero seguimos siendo unos ineptos para asuntos centrales de nuestras vidas. Una más de las muchas vergüenzas del ser humano. Se trata de una debilidad encapsulada, larvada, muda, disfrazada, traicionera, que viaja dentro de la víctima, sin dar aviso de su existencia. Empieza con anécdotas que hasta simpáticas podrían parecer, se tomaba un par de cervezas y contaba mejor los chistes, "después de un par de tragos me sentía más galán", de niño se tomaba las botellitas en los hoteles. La telaraña ya está trabajando. La víctima ha caído y piensa que esa baba no podrá con él o ella. De pronto sin más se anuncia que hay un nuevo prisionero: un adicto.

Se pueden llamar Juan Pérez o Roberto o Patricia, ser ricos o pobres, con poca escolaridad o egresados de Harvard, perfectos desconocidos o personajes de la vida social, no hay barreras, el feroz verdugo no perdona. Mi amigo Roberto, hombre culto y gran lector, me contaba que sólo se dio cuenta de su adicción después de 10 años de haber perdido la vida en el alcohol, todo porque lo hacía sentirse más seguro en sociedad. Jesús, de oficio jardinero, era un manojo de nervios que sólo encontraba paz en una copa que se volvían mil. Días después aparecía tirado en alguna calle de Tepoztlán y no recordaba nada. Habrá algo en el carácter, debilidades de la psique, desgarramientos internos que no se dejan ver. Quizá o no, todo es posible. Agréguese agravantes como soledad o infortunios de los que nadie está a salvo. Ésa es la historia de ellos.

Pero en fatídico complemento, en complicidad asesina, está el mercado. Los adictos son un gran negocio, quizá el más grande si sumamos todas las posibilidades. Los negocios juegan con nuestras vidas. Las tabacaleras supieron del terrible daño del tabaco, de la brutal adicción, décadas antes de que tuvieran que aceptar, después de juicios infinitos para ganar
tiempo, que sus productos tenían que advertir al consumidor del riesgo. Cientos de miles de personas mueren anualmente por enfermedades vinculadas al tabaco y, sin embargo, somos todavía impotentes para frenar las campañas que buscan atrapar a nuevos adictos. Peter Jennings, el conocido comentarista de ABC, es una de las más recientes víctimas visibles, pero
hay miles de invisibles. Ahora el objetivo comercial predilecto son los adolescentes que reciben todo tipo de promociones para "engancharlos" lo antes posible. Millones de dólares se gastan en publicidad engañosa para que el negocio continúe. Nada detiene a las grandes firmas.

Las escenas de los jóvenes cayéndose alcoholizados en las playas mexicanas, frente a elegantes hoteles, nos hablan de lo fértil del terreno. Adolescentes, muchas mujeres, devolviendo el estómago en discotecas o "antros" que venden alcohol a sabiendas de que son menores de edad, son ya un asunto de todos los días. Pero no tienen que ser discotecas los sitios
de iniciación. La calle y los inhalantes son quizá aún más populares, en el sentido de más usados. Son las puertas del infierno, porque de allí habrá un porcentaje que no podrá salir. Es el caso de X. Su padre biológico abusó de ella cuando era niña. El trauma es mayor. Su madre rehizo su vida con otro hombre generoso y abocado a la familia. Sin embargo, desde los 13 años X bebe en exceso y ni sus propios hermanos son capaces de controlarla. Las escenas de su indignidad se multiplican. Se pensará que X es un caso excepcional, pero no lo es. Violencia intrafamiliar
la han sufrido dos de cada cinco mujeres en nuestro País. Atrás queda la mítica familia mexicana, "siempre unida" que no cuadra con los 400 mil embarazos de adolescentes anuales. Los entornos familiares inestables son más comunes de lo que nos imaginamos. Pero las familias estables tampoco son garantía de nada.

Dijimos puertas del infierno porque las inhumanas cifras desnudan un encadenamiento sin pausa o consideración. El inicio puede ser alcohol o tabaco, pero también los cementos en los niños perdidos en el laberinto de la calle. La poderosa industria ha tenido a bien abaratar los costos de las "mercancías". Lo barato y popular era la mariguana, próximo escalón, pero ahora resulta que las drogas sintéticas valen unos cuantos pesos. Diario Monitor reporta ayer cómo México se ha convertido en un auténtico laboratorio. La destrucción cerebral de las nuevas sustancias
hiperadictivas es algo de lo cual hablamos poco. La marcha al infierno ha dado inicio. Allá, al final del camino, después de pasar por la cocaína y otros, está quizá la heroína. En la larga marcha se
acaban los dineros familiares, se roba, se hace lo necesario para conseguir la dosis. La dignidad no puede frente a la dependencia. Los dolores y sufrimientos de los adictos son inenarrables. La extorsión va aparejada. La violencia merodea. Una familia ha perdido a un hijo o un hermano. La sociedad ha perdido a uno de sus miembros con todas sus capacidades de aportar. Pero sí hay ganadores. Están escondidos, en la clandestinidad, agazapados, encubiertos por autoridades corruptas o amenazadas. Son los productores pero sobre todo los que comercian con la
"mercancía". Destruyen vidas, desgarran familias, corrompen, asesinan y sin embargo, pareciera que nadie puede detenerlos. Las policías y los ejércitos se ven pequeños frente a su poderío. Montan una debilidad humana: las adicciones.

Estas historias nos pueden parecer lejanas, extrañas, que sólo ocurren a otros. Pero no es así. Hoy vivimos en tragedias individuales el aviso de lo que podría ser el nuevo horror mexicano. El jueves pasado el Secretario de Educación, Reyes Tamez, dio a conocer una cifra escalofriante: más de 1 millón de alumnos de secundaria, entre el 15 y el 17 por ciento del total, ya han consumido droga. ¿Cuantos adictos saldrán de allí? ¿Cuántos asaltantes desesperados brotarán, cuánta violencia no se está engendrando? Simplemente no lo sabemos porque las nuevas substancias son mucho más agresivas. Pensábamos a México como país de paso, hoy sabemos que ya lograron echar raíces entre nuestros jóvenes. El veneno ya está circulando en las venas de nuestra sociedad. Ojalá y la memoria de las primeras víctimas sirva para sacudir nuestras conciencias. Todos estamos en la lista potencial.

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La democracia en Querétaro

La democracia en Querétaro

( Julio:
Sólo el a.m. esporádicamente retoma el asunto. Los abogado$ han pedido a las familias de los jóvenes afectados que guarden $ilencio, porque no consideran prudente ninguna declaración. Nadie más ha dicho nada. Las voces críticas están acotadas. No hay medio que ponga el dedo en el renglón (el mismo diario que se ha ocupado del caso lo hace con un criterio convenenciero y miedoso, como no queriendo cerrarse definitivamente las puertas a los patrocinios). Otra vez el silencio. El tema es un cáncer que algún día va a reventar: en las conciencias y en el infierno (ojalá lo hubiera para este caso y allá irían todos los poderosos y sus cómplices, vestidos de seda púrpura, seguidos de numerosos guaruras). El tumor va creciendo, silencioso, llenándose de purulencias, inflamándose de porquería. Existe, por cierto, un abogado local que se llama Luis Felipe Ordaz Chico (notario, ganadero, amigo de políticos) a quien han pagado una fortuna para mediar, silenciar, tratar de convencer a los que tienen dudas y hasta de pedirle a su amigo, el Lic. Soberanes (titular de la CNDH) que congele el asunto. Lo sé de muy buena fuente. Te ruego discreción sobre ésto porque ese tipo es muy peligroso... De por medio hay muchos intereses, mucho dinero, demasiada inmoralidad. Gracias por mantenerte alerta, lástima que estés tan lejos... (Responsable de la lectura y su circulación: Julio Figueroa). )

La democracia en Querétaro. ¿Ésta es la democracia en Querétaro en tiempos del PAN? La libertad pública es tanta como la libertad de conciencia. Protesto, protesto y protesto: contra el gobierno de Garrido Patrón, contra la clase económica dominante de los Ruiz Rubio Lomelí, contra las buenas conciencias católicas ciegas y mudas, contra ese otro inefable Ordaz: licenciado Luis Felipe Ordaz Chico. Contra la Justicia queretana coludida con la injusticia mexicana, caso BMW-Ruiz Lomelí-Querétaro. Protesto, proteso y protesto. Y vuelvo a protestar y seguiré protestando. ¿Es publicable este triple texto? Allí está.
Atentamente, Julio Figueroa. Melaque, Jal., México, 4 de septiembre de 2005.

--Sin justicia no hay democracia. / El Poder Judicial ha sido uno de los protagonistas más activos del cambio político; es el fiel de la balanza entre Poderes y garantiza el imperio de la Constitución en la República. / Desde ese Poder se ha acotado al poder. (Vicente Fox, Quinto Informe de Gobierno, 2005). No en Querétaro, lamentablemente. Entonces, ¿cuál es la democracia que impera en la entidad? La democracia comprada; siento decirlo, la democracia es la puta de nuestros días. Y el poder judicial queretano no se ha atrevido y no ha querido acotar verdaderamente a los poderes político, económico y religioso del estado: un crimen impune y un presunto responsable evidente e intocable hablan por sí solos. La impunidad sigue reinando. ¿Ésa es su puta democracia?
--La democracia ha valido la pena, porque la libertad ha derrotado al miedo. (Ibid.). No en Querétaro, tristemente.
--La ley es una y la misma para todos. (Ibid.). No en Querétaro.
--Hemos construido demasiados muros y pocos puentes. (Ibid.). En todas partes.
--Hagamos virtud de nuestras diferencias. (Ibid.). Bonitas palabras inútiles.
--Nadie salva a nadie, pero nadie se salva solo: todos necesitamos de todos. (Lo escuché pero no lo leí en el informe de Fox. ¿Lo escuché o lo inventé? Ya no sé, pero parecen palabras de Paz o Canetti. En fin). Todos necesitamos de todos, porque nadie se salva solo, pero nadie salva a nadie: ni Dios.
USA 2, México 0. Sin objeciones. Nos chingaron otra vez en futbol. La guerra de las pasiones sin armas mortales es también un juego democrático.
El amor salva el amor.

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VIVA MEXICO

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El imperio de la impunidad

EL IMPERIO DE LA IMPUNIDAD: EL OBRERO DESAPARECIDO
Agustín Escobar Ledesma


El 24 de marzo de 1981 lo más destacado (y nebuloso por su contenido) del Diario de Querétaro es mi horóscopo: “Sagitario. Disensiones amorosas, que podría evitar con prudencia. Tendrá que acudir a personas que generalmente no frecuenta, para recibir inspiración especial en su trabajo”. En la misma fecha, la nota roja del Noticias daba fe de la intolerancia queretana cebándose en el saqueo de una pequeña empresa que atentaba contra “las buenas costumbres”, el equivalente de las condonerías de hoy: “Por enésima ocasión, la librería ‘Tata Vasco’ fue visitada por los amantes de lo ajeno”.
Estamos situados en la nostalgia del Querétaro gobernado por Rafael Camacho Guzmán, (1979-1985) popularmente conocido como “El Negro” quien fue llevado a poder por Fidel Velázquez, omnipotente charro y sempiterno líder sindical. En aquella época, al igual que ahora, la democracia era ahogada en las ciénagas de los poderosos. “El que no transa no avanza” era el lema que ondeaba en el asta bandera del Partido Revolucionario Institucional.
La ventaja para los ciudadanos de a pie en aquellos inefables días consistía en la delectación de “Los Agachados” de Rius, famoso caricaturista que con unos cuantos trazos representaba algunos estereotipos de la vida nacional. Uno de ellos, Don Perpetuo, era la viva imagen del mandatario queretano: de sombrero, lentes oscuros y atrabiliario. Camacho Guzmán fue postulado por las fuerzas vivas de la CTM en una lucha en la que ni siquiera tuvo contendiente; aún así recorrió todo el estado en busca de los votos que lo legitimaran (cualquier cantidad le habría sido suficiente para ganar el poder; el fraude electoral del partido en el poder le era consustancial).
Sabedor del impacto psicológico que la obra pública causa entre la población, buscando el reconocimiento de los queretanos (la rancia y huizachera aristocracia local jamás lo aceptó en sus filas por prieto, chaparro y barrigón) Camacho Guzmán emprendió la remodelación de la Casa de la Corregidora, la construcción del estadio La Corregidora (caro elefante blanco en el que ocasionalmente se juega al futbol) el auditorio de usos múltiples Josefa Ortiz de Domínguez (obras que, eso sí, después de casi tres décadas, continúan en pie, no como las de los gobiernos panistas que sólo duran la víspera). También creó nuevas carreteras, sobre todo en la Sierra Gorda, en donde a pesar del tiempo transcurrido, la gente lo recuerda porque no han vuelto a ver obra pública de otro mandatario.
La dictadura del proletariado
En los periódicos de aquellos días aparecía la imagen de un obrero en un anuncio de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social. El fornido trabajador, bien parecido, con casco protector en la cabeza y una llave en las manos, de no ser porque tenía un letrero que rezaba “Capacitación es bienestar para todos”, cualquiera lo habría confundido con la propaganda del realismo socialista de la Unión Soviética.
En donde no había confusión era en la mano dura aplicada por Rafael Camacho Guzmán (testimoniada por Enrique Burgos García, su secretario particular y Sonia Alcántara Magos, Secretaria de Gobierno) contra quienes no compartían su autoritaria forma de gobernar. Recuérdese que un año antes, mayo de 1980, había reprimido a los estudiantes de la Normal del Estado. No sólo en Querétaro vivía y reinaba la represión a los opositores del poderoso sistema unipartidista. El 31 de enero de 1981, el profesor Misael Núñez Acosta fue asesinado a balazos en Ecatepec, estado de México por pistoleros enviados por Jongitud Barrios y Elba Esther Gordillo, espurios líderes del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación (SNTE).
El pobretariado
Pero, como ya se decía líneas arriba, estamos en 1981, para ser más precisos el 24 de marzo de aquel año, día en que Arnulfo Córdoba Lustre desapareció de la colonia Benito Juárez de San Juan del Río, justo cuando en la cartelera del cine Las Américas aparecía “La máquina asesina”. En aquel año las protestas y huelgas obreras estaban a la orden del día en nuestro estado: en Tremec, Kimberly Clark y Kellog’s ondeaban las banderas rojinegras del pobretariado.
¿Quién era Arnulfo Córdoba Lustre? La respuesta la encontramos en el profesor Francisco Flores Espíritu, militante del desaparecido Partido Comunista Mexicano (PCM), ex diputado por el PRD y miembro del movimiento magisterial Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación: “Arnulfo era un electricista de Oaxaca, compañero nuestro del Partido Comunista que había trabajado antes en la mina Héroes de Nacozari y en la siderúrgica SICARTSA de Lázaro Cárdenas, Michoacán. Él llegó a trabajar a la obra negra de la Kimberly Clark (trasnacional del papel, una de las empresas que más han contaminado el río San Juan) de San Juan del Río y encabezó un movimiento de protesta con los trabajadores por las malas condiciones de insalubridad que privaban en la empresa, no había sanitarios, y no les pagaban los días festivos. Alrededor de 200 trabajadores hicieron un paro a principios de 1981 pero todos fueron detenidos por las autoridades siendo liberados enseguida, salvo Arnulfo Córdoba y otro trabajador que se apellidaba Loya Núñez siendo ambos juzgados y sentenciados a pagar una fianza de 13 mil pesos, dinero que recabamos los miembros del PC para obtener su libertad. Valentín Campa, el dirigente histórico del Partido Comunista Mexicano vino a Querétaro a abogar por Arnulfo Córdoba en aquella época en la que pegar carteles de protesta estaba prohibido en tanto que, Adrián Azuara, abogado defensor de Arnulfo, fue detenido por la policía acusado de conducir su automóvil en estado de ebriedad, cuando no era cierto.
“Tanto Loya Núñez como Arnulfo Córdoba fueron despedidos de la Kimberly Clark y apenas fueron excarcelados Loya Núñez huyó del estado mientras que Córdoba Lustre fue a denunciar al pleno del PC en la ciudad de México la represión de la que había sido objeto; retornó a Querétaro y pidió trabajo en la TREMEC y regresó a vivir a la colonia Benito Juárez, frente a la Kimberly Clark, sólo para desparecer aquel 24 de marzo de 1981.
“La persona que vio por última vez a Arnulfo Córdoba Lustre fue la dueña de la casa en la que él era inquilino y que también era vendedora de cigarros en el famoso congal “La Escondida” de San Juan del Río quien dijo que la noche de aquel 24 de marzo de 1981 el obrero había salido a comprar un cepillo dental y ya no había regresado”.
Ante la evidente apatía de las autoridades judiciales por resolver la desaparición del joven obrero, dos integrantes del PC de Querétaro, Francisco Flores Espíritu y el licenciado Adrián Azuara realizaron sus propias indagaciones sobre el paradero de su camarada enterándose que en “La Escondida” dos judiciales, Ignacio Padilla y Enrique (a) El Divino, cada vez que se emborrachaban se ufanaban de haber “desaparecido” a Arnulfo Córdoba Lustre.
El abogado del pueblo
Al momento de su desaparición Arnulfo Córdoba tendría unos 30 años de edad. Algunos de sus familiares de Oaxaca vinieron a buscarlo durante varias semanas sin ningún éxito. El Procurador de Justicia, Sergio Herrera Trejo (actual magistrado del Tribunal Superior de Justicia del Estado de Querétaro), dijo no saber nada del paradero del obrero y, en cierta ocasión, en tono burlesco refirió que tal vez Arnulfo había huido de Querétaro.
Aquel 24 de marzo de 1981, en las ocho columnas del Diario de Querétaro, el gobernador se convertía en acérrimo crítico de los legisladores: “Censura RCG a diputados locales y federales: “tal parece que sólo los elegimos para cobrar”, en tanto que, en las páginas interiores, ya se perfilaba la igualdad entre los hombres: “Factible, la justicia para todos: Lic. Leonel Castillo González, nuevo juez de distrito en Querétaro”.
Árbitro vendido
Quienes ni sudaban ni se acongojaban eran los fanáticos al futbol que cada quince días abarrotaban el estadio La Corregidora para gritarle loas a los Atletas Campesinos, el equipo de primera división profesional del Querétaro de aquella época y mentarle la madre a los árbitros ciegos y vendidos (o ambas cosas a la vez). A quienes no les gustaba el deporte de la patada, se entretenían en los cines Alameda III con “Masacre en la crujía No. 13” o con “Pistoleros famosos” del Reforma.
Colofón
En el primer aniversario de la desaparición de Arnulfo Córdoba Lustre el Partido Comunista Mexicano, de manera simbólica, lo postuló como candidato al senado de la república en tanto que, al mismo tiempo, el gobernador Rafael Camacho Guzmán (padre de Rafael Camacho Sandoval, actual Secretario del Trabajo del gobierno de Francisco Garrido Patrón) inauguró con gran pompa y circunstancia la Kimberly Clark. Hoy, a 24 años de aquel fatal suceso, la impunidad goza de cabal salud.
Correo electrónico rojillo: escoba17@hotmail.com

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juego de manos

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El asesino por fin soñó

EL ASESINO POR FIN SOÑO
(Cantándole a Todoesposible / Cuba 2003)

Te soñé sangrando
con una grave herida
en la espalda
casi partida en dos,
Me asusté
y desperté corriendo
para salvarte
pero
cuando llegué ya era tarde,
vide al asesino perderse
con su risa en la distancia
y tú inmóvil,
palidísima
y callada
dejabas de respirar.

Te miré bien muerta
y chillé amargamente,
Luego sentí una grave herida
en la espalda
casi partida en dos,
Me asusté
y desperté corriendo
para salvarme,
Al llegar a mí mismo
ya era tarde,
vide al asesino perderse
con su llanto en la distancia
y yo inmóvil,
palidísimo
y callado
seguía respirando.

Me anduve persiguiendo, me anduve persiguiendo,
Me anduve persiguiendo, me anduve persiguiendo,
Me anduve persiguiendo, me anduve persiguiendo,
Me anduve persiguiendo, me andu… persiguiendo,
Me anduve persiguien..., me …duve persi.ggggg…

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JEP 66

JEP 66 / Julio Figueroa

Nacido el 30 de junio de 1939, hoy cumple 66 años uno de los mejores hombres de letras del siglo XX mexicano: José Emilio Pacheco. Poeta, narrador y ensayista de todos los géneros literarios y humanos. Con una aguda conciencia del paso del tiempo y de la fugacidad de la vida, pero empeñado en ver la vida y contarla hasta la muerte, en ver la vida en la muerte, porque dar noticia del mundo atroz en que vivimos es quererlo. Y amar a un autor es leerlo y dialogar y discutir con él en silencio (y en público). Yo lo hago con JEP por lo menos desde que era él JEP 40, 39, 38... ¿Se entiende lo que quiero decir? Bueno, lo más importante es que a continuación transcribo unas cuantas cositas de José Emilio para abrirles el apetito, amigos de Costalegre, Jalisco. Buen provecho.

Púmbale
Púmbale, dice el niño de cuatro años al caer en la hierba. Púmbale, y el que se levanta del suelo es un hombre altivo, cruel, implacable. No reconozco al niño a quien veía jugar hace un instante mientras hablaba con sus padres. Púmbale, y ahora es el derrotado. Hasta sus más abyectos aduladores le han vuelto la espalda. Púmbale, y otro segundo acaba de pasar y todos nos caemos de viejos y a la siguiente exclamación seremos polvo. Púmbale...

"Those were the days"
Como una canción que cada vez se escucha menos y en menos estaciones y lugares; / como un modelo apenas atrasado que tan sólo se encuentra en cementerios de automóviles, / nuestros mejores días han pasado de moda. / Y ahora son / escarnio del bazar, comidilla del polvo en cualquier sótano.

Aire oscuro (fragmento)
Ya es tarde para saber. / Soy ignorancia. / Conozco lo que no sé. / La luz muere. / Oscuro el libro del mundo. / Texto de sombra. / Ilegible.

Irás y no volverás
Sitio de aquellos cuentos infantiles,
eres la tierra entera.
A todas partes
vamos a no volver.
Estamos por vez última
en dondequiera.

Mira las cosas que se van,
reduérdalas,
porque no volverás a verlas nunca.

Mar eterno
Digamos que no tiene comienzo el mar: / empieza en donde lo hallas por vez primera / y te sale al encuentro por todas partes. (Textos de José Emilio Pacheco).

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Publiguía de agosto

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Frase de calendario

Frase de calendario

Hernando Lozada /Cancún 2000


“Yo quiero sólo lo que puedo y puedo todo lo que quiero.” Esta es mi oración de todos los días y de todas las noches, con ella me duermo, con ella me despierto, me baño, desayuno y salgo a cumplir con los deberes que genera mi trabajo. Pero no la repito incansablemente y sin sentido, es más a nadie se la digo, la repaso en silencio como si fuera un secreto, la digo desde mí mismo y para mí mismo, en mi cuerpo suena, truena, retiembla y se queda sonando y marcando el ritmo de mi corazón y mi mente. Con ella se me despiertan las ganas de ser mejor que yo mismo, de hacer hoy más que ayer, de no atorarme ante ningún obstáculo, de ir más lejos que los demás, de poner los ojos donde no los había puesto, de renovar mis ánimos y sobreponerme al fastidio que sienten algunos obreros por tener que trabajar para poder comer, para poder vivir. Todavía soy joven y tengo mucho que dar desde mi responsabilidad pública y mientras tenga esta posibilidad seguiré siendo útil. Para mí es tan agradable trabajar y lograr resultados que cobijen a otros que si no pudiera hacerlo mi ser andaría con un extraño vacío difícil de llenar. El trabajo me pone una capa protectora contra el aburrimiento de la carga cotidiana. Y me lleva a superar horarios y metas como si a la vida me la jugara en ello. Cada día que pasa me doy la oportunidad de conocerme, hago una revisión de mi mismo, al principio lo hacía como un ejercicio de exploración de mis pensamientos, de mis emociones, de mis preocupaciones, o simplemente de las circunstancias que me rodeaban, pero, poco a poco me he familiarizado tanto con esta experiencia, que me tumbo en el sillón de la sala y comienzo a repasar los instantes más agradables y desagradables que le han dado color a mi existencia. Sin reflexión no habría conciencia y sin conciencia es imposible la imaginación y la memoria. Recorro el pasado para comprender este día, recupero a la vida que acaba de pasar con la memoria y la registro en mi libro de los recuerdos para hacer más vital el presente. Este de hoy. Repensar es una experiencia que me ha permitido aprender a solucionar problemas que de manera intempestiva y sin el uso de la conciencia no tendrían una solución adecuada. La vida de cada uno de nosotros si la cuidáramos podría durar en promedio casi 30,000 días con sus noches. Durante este periodo de tiempo cada uno tiene la posibilidad de enfrentarse a la vida y al trabajo con la pesada y gestuda cara de la rutina y morirse perezosamente con ella o con el rostro limpio y sorprendente de la imaginación y no dejarse morir por ningún motivo.

Yo andaba en busca de una filosofía fuerte y la encontré en un calendario que le regalaron a mi mamá en la tortillería, era una frase simple, ni siquiera tiene el nombre de su autor pero mis ojos la leyeron, mi memoria la guardó y mi conciencia le ha dado el valor de extraordinaria. Nunca antes creí que pensar pudiera sembrar tantos cambios importantes en la conciencia de uno. Yo tengo imaginación, que es tener un ramillete de soluciones a un problema, creo en ella y por eso la defiendo, la cultivo y la quiero, es mi riqueza y le da consistencia y más valor a los retos que enfrento.

Como si se tratara de un oficio o profesión, la creatividad y la imaginación pueden desarrollarse y perfeccionarse. Son herramientas que nos permiten resolver las más variadas dificultades que enfrentamos en nuestro ámbito laboral. Cuando las aplicamos en nuestros quehaceres cotidianos, provocan un giro que nos cautiva y nos desborda. Ésta, me parece una maravillosa posibilidad de enfrentar creativamente nuestro trabajo, también nos permite vivir con plenitud los millones de detalles de nuestra existencia.

Yo quiero que tú quieras sólo lo que puedas, y puedas todo lo que quieras.

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Homofobia

HOMOFOBIA
Agustín Escobar Ledesma


Todavía no se resuelve el caso del cobarde homicidio de Marco Antonio Hernández Galván, el Kikín queretano, cuando en el escenario del Querétaro sangriento aparece un crimen de odio. El pasado 21 de junio fue asesinado el sicólogo Octavio Acuña, activo luchador a favor de los derechos de las minorías sexuales, perteneciente a la Asociación Queretana de Educación para la Sexualidad (Aquesex) y propietario de la condonería “De Colores”.
Caldo de cultivo
En las farmacias Guadalajara no venden condones; la Iglesia católica reacciona irracionalmente ante la posibilidad de los matrimonios homosexuales; en el Vip’s de Madero prohíben la entrada a quienes se visten diferente y tiene preferencias sexuales distintas; la diputada panista Raquel Jiménez sólo destaca en el ámbito estatal por su intolerancia a los derechos reproductivos de la mujer; los jerarcas de la Iglesia católica (one more time) consideran a la homosexualidad como una enfermedad pero guardan un silencio cómplice en el caso del pedófilo dirigente de Los Legionarios de Cristo, el sacerdote Marcial Maciel); la Guardia Municipal pisotea los derechos ciudadanos de la población homosexual, al no permitirles se reúnan en espacios públicos, como el Jardín Guerrero y, en el colmo de los colmos, Pablo Enrique Vargas, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Querétaro, está más preocupado por conmemorar el bicentenario del nacimiento de Hans Christian Andersen, creador del “Patito feo”, que en atender las denuncias de agresión a la comunidad lésbico gay.
Crimen y castigo
Este crimen de odio ha sido condenado por diversas organizaciones no gubernamentales, organismos internacionales, activistas de derechos humanos, partidos políticos y ha merecido la atención de revistas y periódicos de circulación nacional. Los denunciantes exigen al gobierno del estado el esclarecimiento del asesinato y castigo a los culpables.
Indiferencia
Querétaro, duele decirlo, es un riesgoso lugar para vivir, en lo que va del sexenio de Francisco Garrido Patrón se han acumulado una serie de agravios a la sociedad civil que van desde la impunidad en el asesinato del Kikín queretano, pasando por los líderes sociales de Antorcha Campesina y El Batán encarcelados y la virtual ley mordaza impuesta a la mayoría de los mass media vía el soborno y la censura. Eso sin contar el narcomenudeo y el crimen organizado y desorganizado que asola la ciudad.
Es necesario exigir a las autoridades que garanticen no sólo garanticen la seguridad de los poderosos, también la de los ciudadanos de a pie. La sociedad civil no está exenta de responsabilidad, nos hace falta desterrar la cómoda apatía del hombre por el hombre: “Primero se llevaron a los negros pero/ a mí no me importó/ porque yo no lo era./ Enseguida se llevaron a los indios,/ pero a mí no me importó/ porque yo no lo era./ Después detuvieron a los pobres, pero/ como yo no soy menesteroso/ tampoco me importó./ Luego apresaron a los homosexuales,/ pero como yo no soy homosexual/ tampoco me importó./ Ahora me llevan a mí, pero ya es tarde” (Paráfrasis del poema de Martin Niemöller).
Correo electrónico buga: escoba17@hotmail.com

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El Matrimonio

EL MATRIMONIO


Si hiciéramos una encuesta con la pregunta: qué es el matrimonio? La mayoría respondería con una serie de características positivas. Como que es la unión de dos seres que se aman, para formar una familia, para ser felices, para ayudarse, etc., etc., se hace alusión a la cuestión meramente emocional y positiva de dicho estado, sin embargo existen implicaciones materiales y legales al respecto.
El matrimonio también es un contrato legal que constituye una sociedad, que tiene obligaciones y derechos para ambos, los contrayentes por lo regular no se detienen a analizar este punto todo se da por hecho, la mayoría esperan que todo se de en base al “amor”pasando por alto que como en toda sociedad es necesario que exista un trabajo conjunto, dedicación, esfuerzo, constancia para el buen funcionamiento de la sociedad.
La mayoría de las parejas no tienen suficiente claridad de esto, y el siempre y bien ponderado amor aquí obscurece en mucho la realidad material de los actores importante que muchas cosas se hablen y se pongan en manifiesto lo que cada quien quiere y está dispuesto a dar, incluso hacerlo por escrito como se haría con cualquier acuerdo legal, aunque esto puede parecer absurdo en una unión cuya base es el amor, por no hacerlo casi todos viven en una maraña de malos entendidos, inconformidades y resentimientos, unidos por el amor y ahogados por el dolor.
Entre el romanticismo de flores y encajes, se oculta el sentido pragmático del acto, aun el matrimonio civil entraña un desconocimiento de lo que se realiza, en calidad de socios firman un documento sin leer y sin analizar “dándose mutua muestra de gran amor y confianza”, luego en la vida real a través del ensayo y error van adaptándose a su nueva situación, o resignándose, otros deciden romper con este caos cotidiano en el que se convierte su sociedad con el divorcio, y cada uno culpa al otro.
Debemos madurar y dejar atrás los cuentos de hadas y ver al matrimonio como lo que realmente es: un contrato que hay que leer con lupa para obtener un compromiso más sano y consciente, en esto como en la educación de los hijos el puro amor no basta.

Emma Leticia Pérez Salazar (Psicoanalista) Citas: (442) 222 95 72

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Sueño sin corregir

Te quiero contar un cuento:

Ayer una nube se mojó de ti

y llovió sobre mi cabeza

y me mojó todo

por fuera y por dentro

Ayer un lagarto lloró por nosotros dos

le di una patada y se marchó muerto de la risa

después comenzó a llover

Ayer un perro me preguntó por ti

le ladré que estabas cerca y lejos

nos fuimos caminando juntos y orinamos

árboles señoras y policías

después comenzó a llover

Ayer me desperté soñando

que un gato arañaba mi dolor

y que ese dolor me dolía de tanto dolor que sentía

después me quedé dormido

y empezó a llover

Ayer mi corazón era un pedazo de tierra seca

luego llegó una nube

un lagarto un perro

un gato

Ayer también llegaste tú

y como un gato arañaste mi alma

después comenzó a llover
...
Te voy a contar otro cuento:

La corriente del río iba hacia arriba de una montaña

Yo caminaba por sus aguas en sentido contrario

de la corrienteera muy difícil

Al final se llegaba a un desierto

donde no había nada

de repente tu mano

me dio pan y calor

Yo te ofrecí mis manos

Me dijiste:

¿sabes dónde está el mar?

y corrimos hacia él

¿Lo recuerdas?

Ahora sé cuáles son los recuerdos del porvenir.

...

Un día amaneció antes de que el sol despertara

y los pájaros cantaron una canción que nadie había escuchado

Yo la conocíaera cosa de otros tiempos

de otras veces de otros días

Ese y otros cantos me habían llevado de ida a la infancia

y de regreso a la vejez

Todos los tiempos estaban en mi sombrero

Después el sol salió y los sueños

se despertaron abrieron sus ojos

como niños asustados

y corrieron a esconderse

de los despiertos

es que esos no distinguen entre sueños

Más tarde

una dama abrió sus ventanas

y un como fuego de colores

de su boca escapó

e invadió corazones y dolores

Era como una verdad caliente

como una salida para adentro

como una entrada hacia ningún lado

Luego la noche regresó y me dijo:

tengo sueño pero no la dejé dormir

Le pedí que me hablara de ti

Entonces comenzó a llorar

como una niña perdida

como el tallo de la vid

como un tallo de "malamujer"

como un día sin amantes

como yo sin ti.

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